Hukuncin Auren Saurayin Da Ya Tsotsi Nonon Buduwarsa

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu alaykum. Tambaya malam saurayi da budurwane shaidan yashiga tsakaninsu har ya kaiga saurayin ya tsotsi ƙirjin budurwan har saida ruwa ya fito. Hakan yafaru ba so ɗaya ba ba biyu ba amma ba ta taɓa ganin ruwa ba sai ranar. To mallam yaya hukuncin aurensu, ya halatta suyi auren Kuma minene hukuncin shan Ruwan da ya yi?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa'alaykumussalam, To ɗan'uwa wannan abin da suka aikata mummuna ne, Tun da Allah ya haramta taɓa jikin matar da ba ka aura ba, kuma kofa ce da za ta kai zuwa zina, idan mutum ya tsotsi nonan mace bayan ya girma Amma babu ruwa a ciki, wannan ba zai haramta musu aure ba, amma idan akwai ruwa a ciki, to malamai sun yi saɓani akan hakan zuwa maganganu guda biyu:

1. Ya halatta su agonce, saboda kasancewar nonon da yake haramta aure shi ne wanda aka sha kafin yaro ya cika shakaru biyu, saboda fadin Annabi Sallallahu Alaihi Wasallam “Shayarwar da take haramtawa, ita ce wacce yaro ya sha saboda yunwa” , Bukhari lamba ta: 5102, ma’ana lokacin da ba zai iya wadatuwa ba daga nono, saboda shi ne abincinsa, shi kuma wannan ya faru ne bayan mutum ya girma don haka ba zai yi tasiri ba wajan haramta aure, wannan ita ce maganar mafi yawan malamai.

2. Yana haramta aure, saboda ko da yaushe mutum ya sha nonon mace to ta haramta a gare shi, domin Annabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya umarci matar Abu-huzaifa da ta shayar da Salim, don ta haramta a gare shi, kamar yadda Muslim ya rawaito a hadisi mai lamba ta: 2636, tare da cewa a lokacin Salim ya riga ya girma, wannan sai yake nuna cewa idan babba ya sha nono to zai yi tasiri wajan haramcin aure.

Zancen da ya fi karfi shi ne nonon da mutum ya sha bayan ya girma ba ya haramta aure a tsakaninsa da matar da ta ba shi.

Don neman Karin bayani duba: Bidayatul-mujtahid 2\67.

Duk wanda ya kiyaye dokokin Allah, tabbas zai kiyaye shi, Wanda ya saɓa masa zai same shi a madakata.

Allah ne mafi sani.

Professor Jamilu Zarewa.

Magungunan ma'aurata.

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance damu cikin wannan group domin Fadakarwa...

ƘARIN BAYANI

HUKUNCIN AUREN SAURAYIN DA YA TSOTSI NONON BUDURWARSA

TAMBAYA:

Assalamu alaikum. Akwai wani saurayi da budurwa da suka tsinci kansu a cikin wani babban kuskure har saurayin ya tsotsi nonon budurwar, kuma har ruwa (nono) ya fito ya sha. Shin wannan ya haramta musu aure a matsayin "uwa da ɗa" na shayarwa? Kuma mene ne hukuncin wannan aikin da suka yi a shari'ance?

AMSA:

Abu na farko da ya kamata a sani shi ne: abin da saurayin nan ya yi haramun ne kuma babban laifi ne a shari'a. Allah Madaukakin Sarki ya haramta taɓa jikin macen da ba muharramarka ba, balle har a kai ga irin wannan mu'amala ta sha'awa. Wajibi ne su tuba zuwa ga Allah tare da yin nadama.

Game da hukuncin aurensu, akwai maganganu guda biyu na malamai, amma ga bayanin da ya fi inganci:

1. Magana Mafi Inganci (Ba Ya Haramta Aure): Mafi yawan malamai (Jamhurul Ulama), ciki har da mazhabar Malikiya, Shafi'iyya, da Hanbaliya, sun tafi akan cewa shayarwar da take haramta aure ita ce wacce ta faru lokacin da yaro yake ƙarami (kafin ya cika shekaru biyu na haihuwa).

Duk wani nono da mutum ya sha bayan ya girma, ba ya sanya shi ya zama ɗan matar da ta shayar da shi. Saboda haka, auren wannan saurayi da budurwar ya halatta, kuma ba su zama uwa da ɗa ba.

2. Hukuncin Shan Ruwan (Nono): Shan nonon mace ga namijin da ya girma ba ya haramta aure, amma kuma ba a so mutum ya sha idan ba ta hanyar lalura ba (misali magani ga wasu malaman). Sai dai idan hakan ta faru lokacin wasannin ma'aurata (miji da mata), to babu laifi kuma ba ya haramta aurensu. Amma ga saurayi da budurwa, asalin aikin baki ɗayansa haramun ne.

HUJJOJI DAGA HADISAN MANZON ALLAH (SAW):

Malaman da suka ce shayarwar babba ba ta yin tasiri, sun dogara ne da filla-filla umarnin Annabi (SAW):

HADISI NA ƊAYA (AKAN LOKACIN SHAYARWA):

 النَّصُّ النَّبَوِيُّ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ." (رواه مسلم)

FASSARAR HAUSA: An riwaya daga A'isha (RA) ta ce: Manzon Allah (SAW) ya ce: "Tsotso ɗaya ko tsotso biyu ba ya haramta aure (sai an kai biyar masu gamsarwa a wasu ruwayoyin)."

HADISI NA BIYU (AKAN SHEKARUN SHAYARWA):

 النَّصُّ النَّبَوِيُّ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ." (رواه الترمذي وصححه)

FASSARAR HAUSA: An riwaya daga Ummu Salama (RA) ta ce: Manzon Allah (SAW) ya ce: "Babu abin da yake haramtawa na shayarwa face abin da ya buɗe hanji (ya zama abinci) ta hanyar nono, kuma ya kasance kafin yaye (kafin shekaru biyu)."

Sharhi: Wannan hadisi ya yanke magana cewa dole ne shayarwar ta kasance lokacin da yaro yake jariri wanda yake rayuwa da nonon. Shi kuma wannan saurayi ya riga ya girma, don haka nonon ba zai gina jikinsa ba yadda za a ce ya zama ɗan matar.

MAGANA AKAN HADISIN SALIM (MAULAH ABU HUZAIFA):

Wasu suna kafa hujja da hadisin da Annabi (SAW) ya ce wa matar Abu Huzaifa ta shayar da Salim (wanda ya girma) domin ya zama muharraminta. Amma malamai sun ce wannan keɓantaccen hukunci ne (Khususiyyah) ga Salim kawai saboda wata lalura ta daban, ba zai zama doka ga kowa ba. Shari'ar Musulunci tana kan cewa shayarwa tana haramtawa ne kawai kafin yaye.

Kammalawa:

1. Aure: Ya halatta su auri juna matuƙar ba su da wata alaƙar jini ko ta shayarwa tun suna jarirai.

2. Tuba: Dole ne su tuba su daina keɓancewa da juna (Khalwa) har sai lokacin da za su yi aure.

3. Hukunci: Wannan aikin da suka yi (tsotson nono) laifi ne na keta alfarmar shari'a, amma ba ya sanya su zama uwa da ɗa.

WALLAHU A'ALAM

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.