Discharge Da Ke Fita Daga Gaban Mace

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

As-Salaam Alaikum Wa Rahmatul Laah. In ban da maniyyi da maziyyi da wadiyyi, mene ne matsayin discharge da ke fita daga gaban mace? Shi ma najasa ne?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa Alaikumus Salaam Wa Rahmatul Laah Wa Barakaatuh.

Abubuwan da suke fitowa ta gaban mace ban da jinni, kuma ban da fitsari su ne: Maniyyi da maziyyi da kuma wadiyyi.

MANIYYI: yana fitowa ne a lokacin babbar sha’awar jima’i a barci ko a farke. Shi ba najasa ba ne a maganar da ta fi inganci a wurin malamai.

MAZIYYI: kuwa yana fitowa ne saboda ƙaramar sha’awa, kamar a lokacin wasanni soyayya a tsakanin ma’aurata. Shi najasa ne, sai dai an yi sassauci ga matasa a wurin jiƙa tufafin da ya shafa kawai maimakon wankewa.

WADIYYI: kuwa yana fitowa ne yawanci a ƙarshen fitsari a maza. Ban san yadda ya ke ga mata ba. Amma dai shi ma najasa ne, kamar fitsari.

Amma game da discharge ɗin da ake iya fassara shi da ‘danshin gaba’, malamai sun sha bamban a kan hukuncinsa. Amma dai maganar da ta fi daidai in sha’al Laah, shi ne mai cewa: Shi ba najasa ba ne, saboda da dalilai irin haka:

Da farko dai: Gaban mace yana da kafofi guda biyu ne, in ji malamai:

1. Na ɗaya: Kofar da ke kai wa ga mahaifa inda ake saduwa da ita. Idan daga nan ne danshin ke samuwa, to ba najasa ba ne, domin an yarda cewa shi ba jini ba ne.

2. Na biyu: Kofar da ke kai wa ga mafitsara, wato jakar da fitsari ke tattaruwa a cikinta kafin ya fita waje. Idan daga nan ne danshin ke fitowa to ya zama najasa ke nan, domin shi daga sashen bawalin da ke cikin mafitsarar ke nan. Amma dai ba a cewa wannan danshin najasa ne har sai ya tabbata cewa najasa ɗin ce. Kafin a tabbatar da hakan to yana nan a asalinsa cewa shi mai tsarki ne. (As-Sharhul Mumti’: 1/457).

Kuma sannan ba za a ce danshin yana karya alwala ba, domin ba a tabbatar cewa daga mafitsara ce yake fitowa ba. Shiyasa babban malamin Fiƙhun wannan zamanin As-Shaikh Muhammad Bn Saalih Uthaimeen (Rahimahul Laah) ya dawo daga ra’ayin Hanabilah mai cewa yana karyawa zuwa ga daidaitaccen ra’ayin da ke cewa: Danshin ba ya karyawa. (Fataawa Nuur Alad Darb, Kaset: 359. An juye shi a rubuce a www.binothaimeen.net).

Allaah ya ƙara mana fahimta.

Wal Laahu A’lam.

Sheikh Muhammad Abdullaah Assalafiy

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance damu cikin wannan group domin Fadakarwa...

 ƘARIN BAYANI

HUKUNCIN RUWA MAI DANSHI (DISCHARGE) DA KE FITA DAGA GABAN MACE: SHIN NAJASA NE KUMA YANA KARYA ALWALA?

TAMBAYA:

Assalamu alaikum. Baya ga sanannun ruwaye guda uku (Maniyyi, Maziyyi, da Wadiyyi), mene ne matsayin farin ruwa ko ɗanshin da yake fita daga gaban mace (wanda ake kira Discharge)? Shin hukuncinsa daya yake da fitsari wajen najasa da karya alwala, ko kuwa yana da nashi daban?

AMSA:

A cikin ilimin fikihu, ana kiran wannan ɗanshin da sunan "Rutubat al-Farj" (ɗanshin farji). Wannan ruwa ne da Allah Ya halitta a gaban mace domin kariya da kuma sanyaya wurin, ba ya fita ne don sha'awa ko rashin lafiya ba (idan na lafiya ne). Malaman Musulunci sun yi bincike mai zurfi akansa, kuma ga abin da aka koma zuwa gare shi a matsayin magana mafi inganci:

1. Matsayin Tsarkinsa (Shin Najasa ne?):

Mafi ingancin magana a wurin malamai, ciki har da binciken Sheikh Ibn Uthaymeen, ita ce wannan ɗanshin mai tsarki ne (Tahir), ba najasa ba ne. Dalili kuwa shi ne wannan ruwa ba ya fitowa daga mafitsara (inda fitsari yake tattaruwa), a'a, yana fitowa ne daga bangon mahaifa ko bangon farji. Duk abin da yake fitowa daga jikin mutum wanda ba ta hanyar mafitsara ko dubura ba, asalinsa tsarki ne matukar ba jini ba ne. Don haka, idan ya taba tufafi, ba lallai ne sai an wanke ba.

2. Matsayinsa Wajen Karya Alwala:

Anan ne malamai suka kasu kashi biyu:

• Ra'ayi na Farko: Suna ganin cewa duk abin da ya fita ta kofofin nan biyu (gaba ko baya) yana karya alwala, koda kuwa mai tsarki ne. Wannan shi ne ra'ayin mafi yawan malaman mazhabar Hanbaliya da wasu.

• Ra'ayi na Biyu: Suna ganin cewa wannan ɗanshin ba ya karya alwala. Dalilin su shi ne: Wannan ɗanshin yana fita ne a kowane lokaci (dindindin) ga wasu matan, kuma babu wani nassi tabbatacce daga Annabi (SAW) da ya umarci mata su rika sabunta alwala saboda shi, alhali mata sun kasance suna tare da shi tun zamanin can.

Shawara mafi dacewa: Domin fita daga sabani da kuma tabbatar da ingancin sallah, idan ruwan ya fita lokaci-lokaci (ba dindindin ba), mutum ya sake alwala shi ne mafi kyau. Amma idan ya zama dindindin (kamar mai cutar fitsari), to mace za ta yi alwala daya ne a kowace sallah, sannan abin da ya fita bayan haka ba zai cutar da ita ba.

HUJJOJI DAGA ALQUR'ANI MAI GIRMA:

Allah Madaukakin Sarki Ya bayyana cewa addini ba domin kunci aka yi shi ba, saboda haka abubuwan da suke damun mutane akai-akai ana samun sassauci a cikinsu:

النَّصُّ الْقُرْآنِيُّ:

...مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(سورة المائدة: 6)

FASSARAR HAUSA:

"...Allah ba Ya nufin Ya sanya muku wani kunci (a cikin addini), sai dai Yana nufin Ya tsarkake ku, kuma Ya cika ni'imarSa a kanku, tsammanin ku gode."

Sharhi: Sanya wa mace wajabcin sake alwala a duk lokacin da ta ji ɗanshin da yake halittar jikinta ne zai iya sanya kunci mai girma, wanda hakan ya saba da wannan ka'ida ta Allah.

HUJJOJI DAGA HADISAN MANZON ALLAH (SAW):

Ba a samu wani hadisi na musamman da ya yi maganar wannan ɗanshin a matsayin najasa ba, wanda hakan yana nuna cewa yana nan a kan asalin sa na tsarki:

HADISI NA DAYA (AKAN ASALIN TSARKI):

النَّصُّ النَّبَوِيُّ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "الْمَنِيُّ وَالْمَذْيُ وَالْوَدْيُ، فَأَمَّا الْمَنِيُّ فَهُوَ الَّذِي مِنْهُ الْغُسْلُ، وَأَمَّا الْوَدْيُ وَالْمَذْيُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ -أَوْ مَذَاكِيرَكَ- وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ."

(رواه البيهقي بسند صحيح)

FASSARAR HAUSA:

An riwaya daga Ibn Abbas (RA) ya ce: "(Ruwaye uku ne): Maniyyi, Maziyyi, da Wadiyyi. Amma Maniyyi shi ne ake yin wanka saboda shi. Amma Wadiyyi da Maziyyi, sai ya ce: Ka wanke gabanka, sannan ka yi alwala irin ta sallah."

Sharhi: Rashin ambatar wannan ɗanshin (Discharge) a cikin ruwayen da suke bukatar tsarkake gaba ko tufafi, yana nuna cewa malamai sun bar shi akan asalin tsarki na jikin dan adam.

HADISI NA BIYU (DOKAR RASHIN WASWASI):

النَّصُّ النَّبَوِيُّ:

عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: "لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا."

(متفق عليه)

FASSARAR HAUSA:

An riwaya daga Abbad bin Tamim, daga baffansa, cewa ya kai kukan mutumin da yake zaton yana jin wani abu (ya fita) a cikin sallah. Sai (Annabi) ya ce: "Kada ya fita (daga sallar) har sai ya ji sauti ko ya ji kauri (warin tusa)."

Sharhi: Wannan hadisi babban makami ne ga mata masu waswasi da wannan ɗanshin. Matukar ba fitsari ne ya fita ba (da kika sani), to asalin sallar ki tana nan har sai kin tabbata da abin da yake karyawa.

Kammalawa:

1.  Tsarki: Wannan ɗanshin mai tsarki ne, idan ya taba jiki ko tufa ba zai bata sallah ba.

2.  Alwala: Idan ruwan ya zama dindindin, ba ya karya alwala. Idan kuma lokaci-lokaci ne, sake alwala domin kiyaye mutuncin sallah shi ne ya fi kyau, amma ba wai don ruwan najasa ba ne.

3. Lafiya: Idan wannan ruwan ya sauya launi (ya zama kore ko fatsi-fatsi) ko kuma yana wari, to wannan alamar rashin lafiya ce, kuma ya kamata a ga likita.

WALLAHU A'ALAM

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.