Mijina Yaki Ya Biya Min Kudin Makaranta, Shin Halatta In Dinga Cirewa A Kudin Cafane Da Yake Ba Ni?

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu alaikum da fatan MALAM yana cikin koshin lafiya, Allah yasa haka. Bayan haka inada tambaya ce, MALAM Dan Allah mijina yaki ya biya mun kuɗi nayi karatun sanin addinina kuma shi ba zai iya koya mun ba amma ya yadda nayi, Toh ya halatta in dinga cire wa a kuɗin cafane da yake ban Dan na tara har yakai nabiya kuɗin karatun, Hakan ya halatta akaramakallahu?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa alaikis salam wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Sata tana daga cikin manyan Zunubai a Musulunci. To amma akwai keɓantattu Hukunci dangane da zamantakewar Ma'aurata.

Misali : Ciyarwa, Shayarwa, Ilimantarwa, samar da sutura, da kuma matsuguni duk Waɗannan suna daga cikin hakkokin da kowacce yarinya take da shi akan iyayenta. Amma daga ranar da aka daura aurenta to hakkokin nan sun koma kan Mijinta.

Wajibi ne akansa ya rika koyar dake addini, ko kuma ya dauko Miki wacce za ta koyar dake, ko kuma ya kaiki wajen da zaki koya.

Idan kuma ya gaza wajen sauke wannan hakkin, to kina da Zaɓi guda biyu anan:

1. Ko dai ki sanar ma Waliyyansa kai tsaye, ko kuma Mahaifanki su sanar dasu domin azauna ayi masa nasiha a tunasar da shi akan haka.

2. Ko kuma ki rika rage ɗan wani abu daga cikin kuɗin cefane ɗin. Ki ɗauka bisa Gwargwadon yadda zai isheki ki biya kuɗin Islamiyyar. Amma Kar ki sanya almubazzaranci aciki.

Hujjah anan ita ce  hadisin da Imamul Bukhariy ya ruwaito daga Nana A'isha (ra) ta ce: "HINDU BINTU UTBAH (RA) TAZO WAJEN MANZON ALLAH ﷺ ta ce "YA RASULALLAHI HAKIKA ABU SUFYAN (MIJINTA) MUTUM NE MAI KWAURO (ROWA) BA YA BANI ISASHEN ABINDA ZANCI NI DA YARANA. SAI DAI ƊAN ABINDA NA ƊAUKA BA TARE DA SANINSA BA". Sai Manzon Allah ﷺ ya ce "KI ƊAUKI ABINDA ZAI ISHEKI KE DA YARANKI TARE DA ADALCI".

Aduba Sahihul Bukhariy hadisi na 5364).

To anan kin ga Ilimantarwa shima hakki ne na Wajibci kamar yadda Ciyarwa da shayarwa suke.

Acikin Littafinsa mai suna "NAILUL AUTAR" Juzu'i na 6 shafi na 383, Imamush Shaukaniy ya yi shigen irin wannan maganar dangane da halascin cirar wani abu daga dukiyar Miji domin riskar da wani hakkin da ya wajabta akansa amma bai sauke ba.

Sai dai Malamai sun ce irin wannan yana halatta ne agun Matar da ba'a tsoron lalacewar tarbiyyarta ta dalilin haka. Don haka idan kin san zaki iya samun matsalar lalacewar tarbiyyah, wato zuciyarki za ta zarme to bai halatta gareki ba.

Yana halatta ne kaɗai ga matan da suke da tsantseni da tsoron Allah. Idan kin san kina cikinsu to shikenan.

Kuma ilimin addini muke magana akai. Ba wai Ilimin boko ba. Domin karatun boko ba wajibi ba ne. Kuma ba ya cikin hakkin mace akan mijinta.

Kuma idan Mace ta rage wani abu domin yin buki, ko sayen kayan kwalliya, ko wasu bukatun kanta, to wannan kai tsaye haramun ne.

WALLAHU A'ALAM.

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance Damu...

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

𝐓𝐄𝐋𝐄𝐆𝐑𝐀𝐌👇

https://t.me/TambayoyiDaAmsoshi

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.

MIJINA YA ƘI YA BIYA MIN KUƊIN MAKARANTA, SHIN YA HALATTA IN DINGA CIRE WA A KUƊIN CAFANE DA YAKE BA NI?

Da farko, ki sani cewa ilimin addini wajibi ne ga kowane Musulmi da Musulma. Allah Ya ce:

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

“Ka ce: Shin masu ilimi da wadanda ba su da ilimi suna daidai?”

(Surah Az-Zumar 39:9)

Manzon Allah ﷺ ya ce:

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

“Neman ilimi farilla ne akan kowane Musulmi.”

(Sunan Ibn Mājah)

Hakkin miji game da ilimin addinin matarsa

Mijin da ba zai koya wa matarsa addini ba, kuma bai ɗauko mai koya mata ba, kuma bai biya mata kudin karatun addini ba, yana rashin sauke hakki ne.

Allah Ya ce:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

“Ya ku masu imaninku! Ku kare kanku da iyalanku daga wuta.”

(Surah At-Tahrīm 66:6)

Kariya daga wuta tana farawa da ilimi.

Shin ya halatta ki cire daga kuɗin cafane?

Eh, idan mijinki ya ƙi sauke hakkin da ya wajaba a kansa, kina da damar ki ɗauki abin da zai ishe ki ki biya karatun addininki, matukar ba kwa yin almubazzaranci, kuma ba za ki ɗauka fiye da buƙata ba.

Wannan hukuncin sahihi ne, kuma hujjar shi ita ce hadithin Hind bint ‘Utbah (RA) wadda mijinta Abu Sufyan ya kasance mai rowa.

Hind ta ce:

يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ

Sai Annabi ﷺ ya ce:

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ

“Ki ɗauki abin da zai ishe ki da yaranki yadda ya dace.”

(Sahih al-Bukhari, Hadith 5364)

Malaman fiqhu sun yi ijma’i akan cewa:

– Idan miji ya gaza wajen ciyarwa, ilimantarwa, sutura ko wani hakki na wajibi,

– Mata na halatta su ɗauki abin da zai ishe su daga dukiyar mijin, ba tare da izini ba.

Ka’idojin da dole ki kiyaye:

1. Kada ki ɗauka fiye da bukata.

2. Ki tabbatar karatun addini ne, ba boko ba.

– Domin karatun boko ba wajibi ba ne a kan miji, amma ilimin addini wajibi ne.

3. Kada ki yi amfani da wannan damar wajen ɗaukan kuɗi don kwalliya, buki, ko bukatun da ba wajibi ba.

4. Dole ki kasance mai tsoron Allah, mai tsantseni, ba mai cin amana ba.

Imam Ash-Shawkani ya yi bayanin haka a:

Nayl al-Awtar – Juz’i na 6 shafi 383, yana cewa mace na iya ɗaukar abin da zai ishe ta idan miji ya gaza da hakki.

Taƙaice:

– Idan mijinki ya ƙi ya biya miki karatun addinin da yake wajibi a koya miki,

– Kuma ba zai koya miki ba,

– Kuma kin yi masa nasiha ya ƙi,

➡️ To ya halatta ki ɗauka daga kuɗin cafanen kuɗin da zai ishe ki kaɗai domin biyan karatun addinin.

Wannan ba sata ba ce, ba cin amana ba ce, domin kin ɗauka ne domin hakkin da Allah ya wajabta masa amma ya ƙi saukewa.