Hukuncin Mijin Da Ya Sumbaci Matarsa Da Azumi

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Malam dan Alllah idan miji ya sumbaci matarsa da azumi shin haka zai iya ɓata azuminsu ko ba zai iya ba. na gode

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Zance mafi inganci shi ne ya halatta ga mai azumi ya sumbaci (kissing) ɗin matarsa, amma da sharadin idan za su iya control ɗin sha'awarsu ta yadda hakan ba ze sa su yi jima'i ba ko maniyyi ya fita.

An karɓo hadisi daga Aisha (r.a) ta ce: “Manzon Allah ﷺ ya kasance yana sumbanta alhali yana azumi, kuma yana runguma alhali yana azumi, amma shi ya fi ku mallakan sha'awarsa”. Bukhary da Muslim.

Wannan hadisin na nuna mana: Halas ne mutum ya rungumi ko sumbanci (kissing) ɗin iyalinsa a cikin watan Ramadan matukar zai iya kare kansa daga jima'i ko fitar da maniyyi.

Runguma da sumbanta ya halatta, amma ba jima'i ba.

Wanda ya sumbanci matarsa kuma maniyyinsa ya fita, to azuminsa ya lalace, kuma zai kame bakinsa daga ci da sha har sai rana ta fadi, kuma zai rama azumin, bayan ya nemi gafarar Allah da tuba zuwa gare Shi.

Amma idan madziyyi ne kawai ya fita, to azuminsa bai lalace ba kamar yadda mafi yawan malamai suka yi bayani.

Don haka, sumbanta na iya karya azumin mutum matukar maniyyinsa ya fita.

WALLAHU A'ALAM.

✍🏿Ayyoub Mouser Giwa.

Ku Kasance Damu Cikin Wannan Group Domin Ilimantarwa Tare Da Fadakarwa a Sunnah.

ƘARIN BAYANI

Tambaya

Shin ya halatta ga mutum ya sumbaci matarsa yayin da yake azumi? Wane ne hukuncin sumbatar aure yayin azumi a shari’ar Musulunci?

Amsa

Wa alaikumus salam wa rahmatullahi wa barakatuh. Wannan tambaya tana da muhimmanci sosai, domin tana shafi hakkin aure da ibadar azumi, wanda Musulunci ya tsara da hikima da nufin tsarkake zuciya da jiki. Don haka yana da kyau mu fahimci hukunce-hukunce daga Hadisi da fahimtar malamai kafin mu yanke hukunci.

1. Sumbatar matarsa yayin azumi a Hadisi

• A cikin hadisi daga A’isha (RA), ta rawaito cewa Annabi Muhammad ﷺ yana sumbatar matarsa yayin azumi:

Arabic:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ عَائِشَةَ وَهُوَ صَائِمٌ

Hausa:

Manzon Allah (SAW) yana sumbatar A’isha yayin da yake azumi.

(Sahih al-Bukhari)

• Wannan ya nuna cewa sumbatar aure yayin azumi ba ta karya azumi kai tsaye, domin Annabi (SAW) ya aikata ta, kuma wannan yana daga cikin hakkin aure da soyayya.

• Amma, A’isha (RA) ta kara da cewa:

Arabic:

وَإِنَّ أَفْضَلَ مَا عَلَيْهِ أَنْ يَكْفُ عَنِ الشَّهَوَةِ

Hausa:

Amma abin da yafi dacewa shi ne mutum ya kiyaye sha’awa yayin azumi.

• Wannan yana nuni da cewa barin sumbata yayin azumi yana da lada, domin yana taimakawa wajen tsarkake azumi da sarrafa sha’awa.

2. Illolin karya azumi yayin sumbar aure

• Sha’awa mai ƙarfi na iya haifar da karya azumi idan ya kai ga jin jininsa da wuce gona da iri.

• Malamai sun yi sharhi cewa:

o Sumbata kawai ba ta karya azumi, sai in har ta kai ga sakamakon jin jininsa wato fitar maniyyi.

o Idan har an fitar da maniyyi yayin sumba, to azumin rana ya zama bai cika ba kuma zai buƙaci qada’a (azumi na mayarwa).

• Wannan yana nuni da cewa: azumi yana nufin tsarkake zuciya da jiki, don haka ya fi dacewa a kauce wa sumbar aure mai sa sha’awa mai ƙarfi idan mutum yana azumi, domin kiyaye tsarkin azumi.

3. Shawarwari daga malamai

1. Halal amma da hikima:

o Sumbatar aure yayin azumi halal ne bisa ga sunnah, amma mafi alheri shine a kiyaye sha’awa domin azumi ya kasance tsarkakacce.

2. Guje wa abin da zai kawo karya azumi:

o Idan mutum yana jin cewa sumbar aure zai iya haifar da fitar maniyyi, ya kamata ya guje ta har sai bayan azumi.

3. Niyya da tsarkake zuciya:

o Azumi yana da nufin ƙiyayewa daga sha’awa da zina, don haka yin sumbar aure da ƙauna ba tare da ƙara sha’awa ba zai kasance mafi dacewa.

Allah ya ce a cikin Al-Qur’ani:

Arabic:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

Hausa:

Ya ku waɗanda suka yi imani! Ku ci ku sha har sai da ya bayyana muku wayewar fari daga wayewar dare.

(Qur'an)

• Wannan ayar tana nuna tsaurara sharuddan azumi da gujewa duk wani abu da zai karya azumi.

4. Kammalawa

1. Sumbatar matarsa yayin azumi:

o Halal ne kuma Annabi Muhammad ﷺ ya aikata.

2. Mafi dacewa:

o A guji sumbar aure idan akwai haɗarin karya azumi saboda sha’awa mai ƙarfi.

3. Sumbata ba tare da jin jin:

o Yana daga cikin hakkin aure da soyayya, kuma baya karya azumi idan ba ya kai ga fitar maniyyi.

4. Niyya da hikima:

o Azumi ya fi dacewa a tsarkake zuciya da jiki, don haka tsayawa daga sumbar aure mai jawo sha’awa yana da lada.

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://chat.whatsapp.com/GcU1I5wjOB18K4PA6eURƘƘ

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

𝐓𝐄𝐋𝐄𝐆𝐑𝐀𝐌👇

https://t.me/TambayoyiDaAmsoshi

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.