Hukuncin Shan Rubutu Da Nufin Samun Mijin Aure

Tambaya

Assalamu Alaikum warahmatullah. Malam, don Allah ina neman fatawa. Wata mace ce take neman miji, kasancewar duk masu zuwa mata ba da gaske suke yi ba. To, sai ta nemi taimako wurin wani malamin zaure (mai gargajiya) yake ba ta wani rubutu (ruwa da aka rubuta wasu kalmomi a ciki) tana sha da niyyar Allah Ya sa ta samu miji nagari. To malam, abin tambaya anan shi ne: mene ne makomar abin da ta aikata? Shin ta yi shirka ne ko kuwa ta yi abin da bai dace ba? Na gode.

Amsa

Wa Alaikumus Salam Warahmatullahi Wabarakatuh.

Alhamdu lillahi was-salatu was-salamu ‘ala Rasulillah. Godiya ta tabbata ga Allah, kuma salati da aminci su tabbata ga Manzon Allah, Muhammadu (Sallallahu Alaihi Wasallam), da iyalansa, da sahabbansa, da kuma duk wanda ya bi tafarkinsa har zuwa ranar sakamako.

Tambayar da kuka gabatar tana daga cikin muhimman batutuwan da suka shafi tsarkin aqidar Musulunci, musamman game da tawhidi (kadaitar Allah) da nisantar duk wani abu da zai kusantar da mutum zuwa ga shirka. Wannan mace tana cikin wani hali na rashin samun miji nagari, wanda yake damuwa ce mai nauyi a rayuwar mace musulma. Amma neman mafita ta hanyar da ba ta dace ba, kamar zuwa wurin masu zaure ko bokaye, yana iya jefa ta cikin babban hatsari na shirka da lalata aqidarta.

Shan Rubutu: Menene Ma'anarsa?

"Shan rubutu" a al'adar Hausawa na nufin a rubuta wasu kalmomi (wanda ake zaton ayoyin Alƙur'ani ne ko wasu addu'o'i) a kan kwano ko takarda, sa'an nan a wanke su da ruwa, a sa mutum ya sha wannan ruwan. Ana yin hakan ne da nufin samun waraka daga cuta, ko samun abokin aure, ko kariya daga sharri, ko cimma wata bukata.

Wannan aiki ya kasu kashi biyu dangane da abin da aka rubuta da kuma yadda aka yi shi:

1. Idan abin da aka rubuta ayoyin Alƙur'ani ne tsantsa, ba tare da wani zane ko tambari ko surkulle ba – akwai malamai da suka ce ya halatta, musamman idan ana neman waraka (ruqyah) daga cuta. Wannan ra'ayi na Sheikh-ul-Islam Ibn Taimiyyah (Rahimahullah) ne a cikin littafinsa Majmu' al-Fatawa, kuma Sheikh Waheed Abdussalam Bali (Rahimahullah) ya tabbatar da hakan a cikin Al-Sarim al-Battar.

2. Idan akasin haka ne, wato abin da aka rubuta ba ayoyin Alƙur'ani ba ne, ko akwai wasu tambari (hatimi) ko zane-zane da ake zaton suna da iko, ko kuma an haɗa shi da wasu ayyukan sihiri – to wannan haramun ne kuma yana iya zama shirka da surkulle.

Amma dole ne a faɗi gaskiya: mafi yawan waɗanda ake kira "malaman zaure" a cikin al'ummar Hausawa, galibi suna yin ayyukan da suka haɗa da shirka da sihiri. Suna rubuta tambari masu ban mamaki, suna yin zane-zane, suna kiran aljanu, kuma suna amfani da sunayen da ba na Allah ba. Don haka, duk wanda ya je wurinsu ya taimaka, ya shiga cikin haɗari mai girma.

Hukuncin Shan Rubutu A Cikin Shari'a

Don fahimtar hukuncin wannan aiki, dole ne mu kalli tushen shari'a: Alƙur'ani da Sunnah.

1. Yin Shan Rubutu Yana Kusa Da Sihiri

Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya yi gargadi mai tsanani game da zuwa wurin masu sihiri da bokaye. A cikin sahihain (Bukhari da Muslim), an ruwaito daga Aisha (Radhiyallahu Anha) cewa Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce:

الْحَدِيثُ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»

Fassarar Hausa: "Duk wanda ya je wurin mai dubawa ko boka, ya gaskata shi a kan abin da yake faɗa, to ya kafirta da abin da aka saukar a kan Muhammadu." (Sahih Muslim, 2230; Sunan Abi Dawud, 3904; Sunan At-Tirmidhi, 135)

Wannan hadisi yana nuna cewa zuwa wurin waɗanda suke da'awar sanin abin da bai a bayyane ba (gaibu), ko kuma suke yin sihiri, yana iya kaiwa ga kafirci. Masu zaure da ake magana a kai, galibi suna cikin waɗannan rukunan.

2. Rubutun Alƙur'ani Don Sha: Bambancin Ra'ayi

Dangane da rubuta ayoyin Alƙur'ani da wanke su a sha, akwai sabani tsakanin malamai:

• Ra'ayi na farko (halatta): Wasu malamai, ciki har da Sheikh-ul-Islam Ibn Taimiyyah (Rahimahullah), sun ce ya halatta a yi hakan idan akwai bukata kuma ba a sa wasu abubuwa masu haramci ba. Suna kallon wannan a matsayin wani nau'i na ruqyah (waraka ta shari'a), kuma suna nuni da aikin sahabbai. An ruwaito cewa Abdullahi bn Abbas (Radhiyallahu Anhuma) ya rubuta wasu kalmomi a cikin ruwa, sannan ya ce wa wata mace ta sha. (Ibn Abi Shaybah, Al-Musannaf). Ibn Taimiyyah ya ce a cikin Majmu' al-Fatawa (19/22): "Babu laifi a rubuta wasu ayoyi daga Alƙur'ani ko addu'o'i da suka tabbata daga Annabi, sa'an nan a wanke su da ruwa a sha. Wannan yana da fa'ida ga marasa lafiya da yawa, kamar yadda wasu daga cikin salaf (magabata) suka yi."

• Ra'ayi na biyu (haramci): Mafi yawan malamai, ciki har da mazhabar Hanafiyya, Malikiyya, Shafi'iyya, da Hanbaliyya a mafi yawan maganganunsu, sun ce ba a halatta yin hakan. Hujjarsu ita ce, wannan aiki bai zo daga Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ba kuma ba a san shi daga sahabbansa ba. Suna tsoron cewa hakan na iya kaiwa ga rashin girmama Alƙur'ani, domin rubutun na iya shafar ƙasa ko kuma a zubar da ruwan a wani wuri marar tsarki. Sheikh Ibn Baz (Rahimahullah) ya ce: "Ba a san wannan aikin daga Annabi ba, kuma ba a san shi daga sahabbansa ba. Mafi kyau shi ne a guje masa, domin kiyaye Alƙur'ani daga wannan abin da ake yi."

Ra'ayi mafi inganci da aminci: Duk da cewa akwai malamai da suka halatta shan rubutun Alƙur'ani a wasu yanayi, amma ra'ayi mafi aminci kuma mafi nisantar shakka shi ne a guji wannan aikin gaba ɗaya. Domin akwai wasu hanyoyi masu inganci da suka tabbata daga Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) don neman magani da biyan bukata, kamar addu'a, azumi, sadaka, da kuma yin ruqyah ta hanyar karanta Alƙur'ani ba tare da wanke shi ba.

3. Abin da Mafi Yawan "Malaman Zaure" ke Yi Shirka ne

Abin takaici, mafi yawan waɗanda ake kira "malaman zaure" a yau, ba su kan rubuta ayoyin Alƙur'ani tsantsa ba. Suna rubuta tambari masu ƙulli, sunaye na aljanu, zane-zane, da wasu kalmomi na sihiri da suka fito daga ilimin da bai dace ba. Wannan shi ne ainihin sihiri da aka haramta a Musulunci.

Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) ya ce game da sihiri:

الآيَةُ: ﴿وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى﴾

Fassarar Hausa: "Kuma masihiri baya cin nasara a duk inda ya zo." (Surat Ta-Ha, 20:69)

الآيَةُ: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾

Fassarar Hausa: "Kuma suka bi abin da shaidanu suke karantãwa a kan mulkin Sulaiman. Kuma Sulaiman bai kãfirta ba, amma shaidãnun ne suka kãfirta, sunã sanar da mutãne sihiri." (Surat Al-Baqarah, 2:102)

Idan wata mace ta je wurin malamin zaure da yake yin sihiri, kuma ta sha rubutun da ya ba ta, tana da niyyar cewa wannan rubutun shi ne zai sa ta samu miji, to ta yi shirka. Domin ta dogara ga wani abu banda Allah, kuma ta gaskata cewa wannan rubutun yana da iko da kansa. Wannan shi ne shirka a cikin rububiyya (ubangijanci) ko a cikin asma'i was-sifat (sunaye da sifofin Allah). Allah ne kaɗai Mai taimako, kuma babu wani abin da ke da iko sai da izinin Allah.

Makomar Wadda Ta Yi Shan Rubutun Sihiri

Wadda ta sha rubutun sihiri (ba ayoyin Alƙur'ani ba), tana da haɗari da yawa:

1. Kuskure a cikin Aqida – Ta shiga cikin wani aiki da ya kusantar da ita zuwa ga shirka. Idan ta yi hakan da saninta kuma ta gaskata cewa rubutun yana da iko, to ta yi shirka.

2. Buƙatar Tuba (Tawbah) – Dole ne ta yi tuba ga Allah daga wannan aiki. Ta nemi gafarar Allah, ta kuma yi alkawarin ba za ta sake komawa irin wannan ba. Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) ya ce:

الآيَةُ: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

Fassarar Hausa: "Kuma ku tuba zuwa ga Allah duka, ya ku muminai, domin ku sami rahama." (Surat An-Nur, 24:31)

3. Ba Ta Yi Auren Da Ta Samu Ta Hanyar Sihiri Ba – Idan Allah Ya yarda, ta samu miji sakamakon wannan sihirin, to wannan aure ba shi da albarka. Malamai sun ce sihiri na iya haifar da soyayya ta wucin gadi (sihirin mahabbah), amma wannan soyayya ba ta dawwama, kuma tana kawo rigima da matsala a gidan. Auren da ya dogara kan sihiri ba shi da tsayawa, kuma mai yiwuwa ya ƙare da ɓarna.

4. Wataƙila Ba Ta Samu Komai Ba – Sihiri ba abin dogaro ba ne. Yawancin lokuta, masu sihiri na ƙarya ne kawai, suna cin kuɗin mutane da ƙarya. Don haka, wataƙila ta ɓata lokaci da kuɗi ba tare da ta samu komai ba.

Hanyoyi Halal Neman Miji: Mafita Mafi Kyau

A maimakon zuwa wurin masu zaure da sihiri, wannan mace (da duk wadda take neman miji nagari) ta bi waɗannan hanyoyi masu inganci waɗanda suka tabbata daga Alƙur'ani da Sunnah:

1. Addu'a (Du'a) Mai Yawa – Addu'a ita ce makamin mumini. Allah Yana son a yi masa addu'a, kuma Yana amsawa. Ta yawaita addu'a ga Allah da ta ba ta miji nagari. Ta yi addu'a a cikin sujjada, a tsakiyar dare, a lokacin da ake saukar ruwa, da sauran lokutan da ake karɓar addu'a.

2. Addu'ar Annabi Musa (Alayhis Salam) – An ambata a cikin amsar cewa Annabi Musa ya yi addu'a kuma Allah Ya karɓa, sa'an nan ya sami abokin tafiya kuma daga baya ya sami matar aure. Addu'ar ita ce:

الدُّعَاءُ: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

Fassarar Hausa: "Ya Ubangijina! Lalle ne, ga abin da Ka saukar zuwa gare ni na alheri, ni mai buƙata ne." (Surat Al-Qasas, 28:24)

Annabi Musa (Alayhis Salam) ya yi wannan addu'a ne bayan ya taimaki mata biyu suka sha ruwa, sa'an nan ya koma inuwar bishiya yana jin yunwa. Allah Ya karɓi addu'arsa, kuma a wannan rana ne ya sami aiki a gidan wani mutumin kirki, daga baya kuma ya auri ɗayar matan. Wannan addu'a tana da daraja ta musamman domin ta ƙunshi tawakkali (dogaro ga Allah) da kuma ikirarin buƙata ga Allah kaɗai.

3. Yin Sallar Tahajjud (Sallar Dare) – Sallar dare tana daga cikin mafi kyawun ibadar da ke kusantar da bawa ga Allah. A lokacin sallar dare ne Allah Yake saukowa zuwa sama ta duniya yana cewa: "Wane ne yake kira Na? Zan amsa masa. Wane ne yake tambaya Na? Zan ba shi." Ta yawaita yin sallar dare, tare da yin addu'a ga Allah da ta ba ta miji nagari.

4. Yin Azumi (Saum) – Azumi yana da tasiri mai girma wajen biyan bukatu. Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce ga samari waɗanda ba su da ikon aure: "Ku yi azumi, domin lalle shi (azumi) ya zama kariya gare ku." (Sahih al-Bukhari, 5066; Sahih Muslim, 1400). Ta yawaita yin azumi, musamman a ranakun Litinin da Alhamis, da azumin kowane wata (ayyamul bid: 13, 14, 15), da sauran azumin nafila.

5. Yawaita Istigfari (Neman Gafarar Allah) – Istigfari yana buɗe kofofin alheri kuma yana saukar da rahmar Allah. Allah Ya ce:

الآيَةُ: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾

Fassarar Hausa: "Sai na ce: Ku nemi gafarar Ubangijinku. Lalle Shi, Ya kasance Mai gãfarawa ne (sosai). Zai saki sama a kanku da yawaitar ruwa. Kuma Ya taimake ku da dũkiya da ɗiya, kuma Ya sanya muku gidãjen Aljanna, kuma Ya sanya muku kõguna." (Surat Nuh, 71:10-12)

6. Yin Sadaka (Sadaqah) – Sadaka tana kawar da munanan abubuwa kuma tana saukar da alheri. Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: "Sadaka tana kawar da sharri." Ta yawaita ba da sadaka da niyyar Allah Ya sa ta samu miji nagari.

7. Neman Taimakon Iyaye da Dangi – Ta nemi iyayenta da danginta su taimake ta wajen neman miji nagari. Ta gaya musu buƙatarta, ta kuma nemi su nemi mata miji daga cikin mutanen kirki.

8. Sanya Kyawawan Halaye – Ta kuma yi ƙoƙari ta kasance mai kyawawan halaye, kamar gaskiya, aminci, kunya, da kuma tsarkin addini. Domin Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: "Mace ana aure ta ne saboda abubuwa huɗu: dũkiyarta, asalinta (zuriyarta), kyawunta, da addininta. To, ka nemi mai addini, ka samu albarka." (Sahih al-Bukhari, 5090; Sahih Muslim, 1466).

Tuba: Hanyar Komawa Ga Allah Ga Wadda Ta Yi Kuskure

Idan wannan mace ta riga ta yi shan rubutun sihiri, babu abin da zai hana ta komawa ga Allah. Allah Yana da gafara da rahama mai yawa. Ya ce:

الآيَةُ: ﴿۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

Fassarar Hausa: "Ka ce: 'Ya ku bayĩNa waɗanda suka yi ɓarna a kan rãyukansu! Kada ku yanke tsammãni daga rahamar Allah. Lalle Allah na gãfarta zunubai duka. Lalle shĩ, Shĩ ne Mai gãfara, Mai jin ƙai.'" (Surat Az-Zumar, 39:53)

Ta yi tuba kamar haka:

1. Ta daina aikin nan – Ta daina zuwa wurin masu zaure kuma ta daina shan rubutun sihiri.

2. Ta yi nadama – Ta ji nadamar abin da ta aikata, kuma ta nuna damuwa.

3. Ta yi alkawarin ba za ta sake ba – Ta yi alkawari a zuciyarta kuma ga Allah cewa ba za ta sake irin wannan ba.

4. Ta nemi gafarar Allah – Ta yawaita istigfari da addu'ar tuba.

Idan ta yi haka, Allah zai gafarta mata, kuma zai mayar da ita zuwa ga tsarkin aqida. Allah Yana son masu tuba kuma Yana gafarta musu.

Kammalawa

A takaice dai, hukuncin shan rubutu ya dogara da abin da aka rubuta:

• Idan ayoyin Alƙur'ani ne tsantsa kuma ba tare da wani zane ko sihiri ba – akwai sabani tsakanin malamai, amma ra'ayi mafi aminci shi ne a guji wannan aikin gaba ɗaya.

• Idan akasin haka ne, wato akwai tambari ko zane-zane ko kalmomin sihiri – to wannan haramun ne, kuma yana iya zama shirka. Wannan shi ne mafi yawan abin da "malaman zaure" ke yi.

Wannan mace da ta yi shan rubutun sihiri, dole ne ta yi tuba ga Allah, ta koma ga bin hanyoyin halal na neman miji kamar addu'a, azumi, sadaka, da sauransu. Ta kuma guji duk wani abin da zai kusantar da ita zuwa ga shirka da sihiri. Allah Yana jin addu'arta kuma Yana iya ba ta abin da ta fi so—miji nagari mai tsoron Allah—idan ta bi hanyoyin da ya halatta.

Muna roƙon Allah Ya shirya musu, Ya ba su miji nagari, Ya tsare su daga dukkan abubuwan da ke ɓata aqida.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى

"Ya Allah! Lalle muna neman shiriya da taƙawa da tsafta da wadatuwa daga gare Ka."

والله أعلم (Wallahu A'alam - Allah ne Mafi sani).