Hukuncin Wanda Bai Samu Labarin Ganin Watan Ramadan Ba

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Idan sanarwar ganin wata ya yi jinkiri, mutum bai samu labari ba har sai bayan da Alfijir ya fito, meye hukuncin sa??

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Hukuncin sa shi ne yana wajaba akansa ya kame daga dukkan abubuwan da suke ɓata azumi, domin baya halasta ga mutum Musulmi baligi mai hankali wanda zai iya azumi da ya aikata duk wani abu da yake ɓata azumi da rana ba a cikin watan Ramadan, sai dai kuma wannan kamewan ba zai wadatar masa ba amatsayin ya azumci ranan farko na Ramadan ba, saboda bai kwana da niyya ba, kamar yadda Manzon Allah Sallallahu alaihi Wasallama ya ce " Duk wanda bai kwana da niyya ba gabanin ketowar alfijir to bashida azumi".

Dan haka dole zai rama azumin wannan ranan, wannan shi ne fatawar gabaɗaya Malamai, Ibnu Abdulbarri da Ibnu Ƙudama sun hakaito wannan ijma'in a cikin littatafan su".

سبعون مسألة مهمة في الصيام

WALLAHU A'ALAM

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance Damu...

ƘARIN BAYANI

MENE NE HUKUNCIN WANDA BAI SAN AN GA WATAN RAMADAN BA SAI BAYAN KETOWAR ALFIJIR, KUMA SHIN KAMEWA DAGA ABINCI A RANAR YA ISHE SHI AZUMI?

Tambaya:

Wani lokaci ana samun jinkiri wajen sanar da ganin jairin watan Ramadan, ko kuma mutum ya kasance a inda labari ba ya isa gare shi da wuri. Idan mutum ya wayi gari ba tare da sanin yau azumi ne ba, har ya kai ga ya ci abinci ko bai yi niyya ba kafin asuba, menene matsayinsa a shari'ance? Shin zai ci gaba da cin abincinsa tunda bai yi niyya ba, ko kuwa akwai wani nauyi da ya rataya a wuyansa?

Amsa:

Wajabcin Kamewa (Imsaki) Da Kuma Ramakon Rana Ta Farko

Musulunci ya gina ibadar azumi ne a kan abubuwa guda biyu: Niyya da kuma Kamewa (Imsaki). Idan mutum bai samu labarin ganin wata ba har sai bayan gari ya waye, to shari'a ta tanadi matakai guda biyu da zai bi don kiyaye alfarma da kuma ingancin ibadarsa.

1. Wajabcin Kamewa (Al-Imsaki) Domin Mutuncin Watan

Duk musulmin da ya tabbatar da cewa yau Ramadan ne, koda kuwa bayan alfijir ne ya ji labarin, to wajibi ne a kansa ya daina cin abinci, shan ruwa, ko saduwa da iyali nan take. Wannan kamewa ana kiranta "Imsaku li Hurmatil Shahr" (Kamewa don girmama alfarman watan). Ba ya halatta ga musulmi ya ci gaba da cin abinci da rana a watan Ramadan alhalin yana da lafiya kuma yana gida (ba tafiya yake ba), koda kuwa ya riga ya karya kafin labarin ya iske shi.

Allah Madaukakin Sarki ya ce:

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

“Wanda duk ya halarci watan (Ramadan) a cikinku, to ya azumce shi.” (Suratul Baqarah: 185).

Wannan aya tana nuna cewa da zarar watan ya tabbata ga mutum, umarnin "ya azumce shi" ya hau kansa kai-tsaye.

2. Wajabcin Ramako Sakamakon Rashin Niyya

Duk da cewa mutum zai kame daga cin abinci a sauran ranar, wannan kamewar ba za ta maye gurbinsa a matsayin azumi ingantacce ba. Dalili kuwa shi ne rashin Niyya wadda take daya daga cikin rukunnan azumi, kuma dole ne a kulla ta kafin alfijir ya keto (ga azumin farilla).

Manzon Allah (صلى الله عليه وسلم) ya ce:

مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ

“Duk wanda bai kwana da niyyar azumi ba kafin alfijir, to ba shi da azumi (a wannan ranar).” (Sunan an-Nasa'i da wasu daga cikin ma'abota Sunan).

Saboda haka, tunda wannan bawan Allah bai samu damar yin niyya ba kafin asuba, azuminsa na wannan ranar bai inganta ba a matsayin farilla, koda kuwa bai ci komai ba kafin labarin ya iske shi. Malamai irin su Ibnu Kudama da Ibnu Abdulbarri sun ambata cewa akwai ijma'i (haduwar kan malamai) akan cewa mutum zai rama wannan ranar bayan sallah.

3. Hukunci Idan Mutum Ya Riga Ya Ci Abinci

Idan mutum ya riga ya ci abinci ko ya sha ruwa kafin ya ji labarin ganin wata, babu laifi a kansa (domin ya yi ne cikin jahilci), amma da zarar labari ya zo masa, dole ne ya dakatar da cin abincin nan take. Zai kammala ranar cikin "Imsaki" (kamewa), sannan kuma zai rama ranar bayan watan Ramadan ya kare.

4. Matsayar Malaman Fikhu (Mazhabobi)

Mafi yawan malaman mazhabar Malikiyyah, Shafi'iyyah, da Hanbaliyyah sun tafi akan cewa:

Wajibi ne: Mutum ya kame daga abinci da zarar ya ji labarin.

Wajibi ne: Mutum ya rama wannan ranar daga baya.

Wasu kalilan daga cikin malamai (kamar wasu daga cikin Hanfiyyah) suna ganin cewa idan bai ci komai ba kafin labarin ya zo masa, zai iya yin niyya a lokacin kuma azuminsa ya wadatar. Amma zance mafi inganci kuma mafi aminci shi ne wanda mafi yawan malamai (Jumhur) suka tafi akai na wajabcin ramako, domin hadisin "Mubayyitun Niyyah" (Kwana da niyya) ya shafi azumin farilla ne baki daya.

Kammalawa

Musulmi ya kamata ya zama mai lura da daren da ake neman watan Ramadan. Idan kuma hakan ta faru cewa labari bai zo ba sai da rana, to mutum ya kiyaye alfarman watan ta hanyar daina cin abinci, sannan ya sanya a ransa cewa zai rama wannan ranar bayan sallah. Wannan shi ne ya fi dacewa da takawa da kuma kiyaye ka'idojin ibada.

Allah ya ba mu ikon ganin watan cikin lafiya da amincin imani.

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.