Hukuncin Limamai Huɗu Su Yi Limancin Sallar Jana’iza Guda

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalaamu Alaikum Wa Rahmatul Laah. Mene ne hukuncin limamai huɗu su yi limancin sallar jana’iza guda, ɗaya-bayan-ɗaya?

HUKUNCIN LIMAMAI HUƊU SU YI LIMANCIN SALLAR JANA’IZA GUDA

𝐀𝐌𝐒𝐀❗

Wa Alaikumus Salaam Wa Rahmatul Laahi Wa Barakaatuh.

A cikin sallar janaza, ba a riwaito maimaita sallar a bayan liman ya sallame ta ba, sai ga wanda bai samu damar yin ta a tare da limamin farko ba. Ko shi ɗin ma sai idan shi ne limancin ya hau kansa a asali, kamar babba ko shugaban limaman wurin. Kamar dai yadda Manzon Allaah (Sallal Laahu Alaihi Wa Alihi Wa Sallam) ya yi a kan sahabi ko sahabiyar nan mai kula da masallaci, wacce ta rasu kuma suka rufe ta ba tare da sun sanar da shi ba. (Sahih Al-Bukhaariy: 458, Sahih Muslim: 2259).

Domin abu ne sananne cewa, ita sallar Jana’iza farilla ce alal kifaayah, wacce idan dai wani sashe na al’umma sun yi to ta wadatar, ba dole ne sai kowa da kowa ya yi ba.

Shiyasa har wanda ya rasu a wani gari nesa da inda jama’arsa su ke ma, watau mas’alar salaatul ghaa’ib, maganar da ta fi inganci ita ce: Ba za a yi masa sallar ba matuƙar dai an riga an yi masa sallah a garin da ya rasu.

A taƙaice dai wannan surar ta maimaita sallar jana’iza da limamai mabambanta har guda huɗu a wuri guda a kan gawa guda, ban san dalilinsa a cikin wani littafin Hadisi da Sunnah ba. Ina dai tsoron hakan ya zama daga cikin sababbin bidi’o’in da malaman yau ’yan duniya suka ƙirƙira ne kawai, domin samun abin duniya daga wurin dangin mamaci, ko dai wani abu makamancin hakan.

Mun riga dai mun san maganar Manzon Allaah (Sallal Laahu Alaihi Wa Alihi Wa Sallam) cewa:

« وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ »

Kuma kowace bidi’a ɓata ce. (Sahih Muslim: 2042).

WALLAHU A'ALAM

Sheikh Muhammad Abdullaah Assalafiy

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance damu cikin wannan group domin Fadakarwa...

HUKUNCIN MAIMAITA SALLAR JANA'IZA DA LIMAMAI MASU YAWA A KAN GAWA GUDA

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah. Malam mene ne hukuncin wannan al'adar da take faruwa a wasu wuraren, inda za a ga an yi sallar jana'iza guda daya, amma limamai har guda hudu ko fiye da haka kowa ya zo ya ja tasa sallar daban-daban a kan gawa guda? Shin wannan yana da asali a Musulunci ko kuwa bidi'a ce?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗

Wa alaikumus salam wa rahmatullahi wa barakatuhu.

Wannan mas'ala tana bukatar bayani ta fuskoki guda biyu: bangaren abin da shari'a ta nuna a matsayin asali, da kuma bangaren abin da mutane suka kirkira wanda ya saba wa koyarwar Manzon Allah (SAW).

1. Sallar Jana'iza Farali ce na Kifaya

A ka'idar shari'a, sallar jana'iza tana matsayin Fardul Kifayah. Ma'ana, idan wasu sashe na Musulmai suka yi ta, to sauran sun kubuta daga nauyin yin ta. Manufar sallar jana'iza ita ce yin ceton (shafa'ah) ga mamaci da rokar masa gafara a wajen Allah. Idan an yi sallah daya karbabbiya tare da jama'a, to an cimma wannan manufar.

2. Shin Akwai Asalin Maimaita Sallar Jana'iza?

A cikin Sunnah, ba a samu inda Manzon Allah (SAW) ko Sahabbansa suka tsara cewa limamai da dama su rika jeruwa daya-bayan-daya suna jan sallah a kan gawa guda a wuri guda ba.

Asalin sallar jana'iza ita ce a yi ta guda daya karkashin limami guda wanda ya fi cancanta (kamar shugaba ko babban makusancin mamaci). Maimaita sallah yana faruwa ne kawai a wasu kebantattun yanayi:

• Ga wanda bai samu sallar farko ba: Idan aka yi jana'iza aka gama, sai wani makusancin mamaci ko wani babban mutum ya zo wanda bai samu sallar ba, ya halatta ya yi tasa sallar shi kadai ko tare da wadanda ba su samu ba.

• Sallah a kan Kabari: Kamar yadda Manzon Allah (SAW) ya yi wa matar nan da take share masallaci; bayan an binne ta ne ya ji labarin rasuwarta, sai ya tafi har kabari ya yi mata sallah.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا مَاتَتْ قَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي... فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا

Daga Abu Hurairah (R.A): "Lalle wata mata bakar fata ta kasance tana share masallaci, sai Manzon Allah (SAW) ya nemi bayanta (bai ganta ba), sai suka ce: 'Ta rasu.' Sai ya ce: 'Ashe ba za ku sanar da ni ba?' ... Sai ya tafi kabarin ta ya yi mata sallah." (Sahihul Bukhari: 458, da Muslim: 956).

Wannan hadisi yana nuna cewa maimaitawar tana zuwa ne saboda buqata (ga wanda bai samu ba), ba wai don al'ada ko neman lada ta hanyar tara limamai da yawa ba.

3. Matsayar Malaman Mazhabobi

Malaman Musulunci sun tafi akan cewa maimaita sallar jana'iza ba abin so ba ne (Makruhu) muddin dai an riga an yi sallar farko tare da limamin gari ko makusantan mamaci.

• Mazhabar Malikiya: Suna ganin cewa ba a maimaita sallar jana'iza gaba daya muddin dai wanda ya ja sallar farko yana da ikon yin hakan.

• Mazhabar Shafi'iya da Hanbaliya: Sun ba da damar maimaitawa ga wanda bai samu sallar farko ba kawai.

Amma maganar cewa a hadu a lokaci guda, a jera limamai su rika yi daya bayan daya, wannan ba shi da asali a dukkan mazhabobin hudu.

4. Hatsarin Kirkire-kirkire (Bidi'a)

Wannan al'ada ta jerin limamai hudu tana daya daga cikin abubuwan da malamai suke kira da Bidi'ah Idhafiyyah (Bidi'ar da aka lika wa wani aikin ibada). Akwai tsoron cewa ana yin hakan ne saboda wasu dalilai na duniya:

1. Neman Abin Duniya: Don dangi su rika raba wa kowane limami kudin gaisuwa ko sadaka.

2. Riya da Jiji da Kai: Don a nuna cewa "wane fa manyan malamai ne suka yi masa jana'iza."

Manzon Allah (SAW) ya yi gargadi mai tsanani game da kirkirar abubuwa a cikin addini:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

"Duk wanda ya kirkiri wani abu a cikin wannan al'amari namu (addini) wanda ba ya cikinsa, to an maida masa (ba karbabbe ba ne)." (Sahihul Bukhari: 2697, da Muslim: 1718).

Kuma a wani hadisin ya ce:

وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ

"Kuma kowane kirkirarren abu bidi'a ne, kowace bidi'a bata ce, kuma kowace bata tana cikin wuta." (Sunan al-Nasa'i: 1578).

5. Abin da Ya Fi Dacewa

Abin da sunnah ta nuna shi ne:

• A hada dukkan jama'a a karkashin limami guda.

• Idan jama'a sun yi yawa, a raba sahu-sahu (ana son akalla sahu uku).

• A yi sallah guda daya cikin kankan da kai da rokon gafara ga mamaci.

• Bayan an gama, a tafi da gawa a binne ta ba tare da bata lokaci ba, domin Annabi (SAW) ya ce: "Ku gaggauta da jana'iza."

𝐊𝐚𝐦𝐦𝐚𝐥𝐚𝐰𝐚

Hukuncin yin sallar jana'iza da limamai hudu daya-bayan-daya a kan gawa guda a wuri guda bidi'a ce kuma ba ta da asali a Musulunci. Yin hakan saba wa Sunnah ne kuma bata lokaci ne ga mamacin da ake son a gaggauta kansa zuwa kabarinsa. Ya kamata Musulmai su kiyaye, su san cewa lada yana cikin bin Sunnah ne, ba cikin yawan limamai ko tsawon lokacin sallah ba.

WALLAHU A'ALAM

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.