Hukuncin Wanda Ya Saki Matarsa A Cikin Maye

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu Alaikum. Mijina ne ya sake ni sau biyu, sai ya sha abin maye ya ce na zo na same shi, ni kuma ban zo ba saboda ba na son abin da yake sha na maye, shi ne ya ce idan ban zo ba a bakin aurena, shin yaya aurenmu?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa alaikum assalam. Malamai sun yi saɓani game da aukuwar sakin wanda yake cikin maye:

1. Mafi yawan Malamai sun tafi akan cewa, idan ya saki matarsa a cikin maye, tabbas sakin ya auku, saboda shan giya saɓon Allah ne, kuma shi ya jawowa kansa, don haka ba za a yi masa uzuri ba, wannan itace maganar Abu-hanifa da Malik da Shafi'i a ɗaya daga cikin zantukansa.

2. Sakinsa bai auku ba, saboda lokacin da Ma'iz ya zo ya tabbatarwa Annabi ya yi zina sai da ya tambaye shi ko ka sha giya ne, kamar yadda Baihaƙi ya rawaito a Sunanul-kubrah, hakan sai ya nuna mashayin giya ba a amsar maganarsa. Sannan an rawaito daga sayyadina Usman da Ibnu Abbas cewa, sakin mashayin giya ba ya aukuwa, kuma ba a san wanda ya saɓa musu ba a cikin Sahabbai, wannan itace maganar Imamu Ahmad da Zahiriyya da Ibnu Taimiyya. Babban Muftin Saudiyya na wancan lokacin Sheikh Abdul'Aziz bn Bazz da wasu Malaman suna rinjayar da wannan maganar saboda mashayin giya bai san abin da yake faɗa ba, hakan sai yasa ya yi kama da mahaukaci wanda Alƙalami ya saraya daga kan shi, kai har Sallah ma an hana mashayin giya ya yi saboda ba ya cikin hayyacinsa, kamar yadda ya zo a aya ta (43) a Suratu Annisa'i. Duba: Al-Mugni 7/289 da Sharhul mumti'i 10/233.

Allah ne mafi sani.

Amsa daga Dr. Jamilu Yusuf Zarewa.

Zauren Fatawoyi Bisa Alkur'ani Da Sunnah. Ku kasance damu cikin wannan group domin Fadakarwa...

ƘARIN BAYANI

HUKUNCIN WANDA YA SAKI MATARSA A CIKIN MAYE

Tambaya:
Assalamu alaikum. Mijina ya taɓa sake ni sau biyu a baya. Sai wata rana ya sha abin maye, sannan ya ce in zo wurinsa. Ni kuma ban je ba saboda ba na son abin da yake sha na maye. Sai ya ce idan ban zo ba, na rabu da aurena. Shin wannan furucin nasa yana nufin aurenmu ya ƙare?

Amsa:
Wa alaikumus salam wa rahmatullahi wa barakatuhu. Wannan tambaya tana daga cikin mas’alolin fikihu da malamai suka tattauna sosai, saboda tana haɗa abubuwa biyu masu muhimmanci: hukuncin saki a Musulunci da kuma halin mutum idan ya kasance cikin maye.

Da farko, ya kamata a fahimci cewa shan giya ko abin maye a Musulunci haramun ne kuma babban zunubi ne. Allah Maɗaukakin Sarki ya bayyana hakan a cikin Alƙur’ani:

Arabic (Al-Qur’ani):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ

Fassarar Hausa:
“Ya ku waɗanda kuka yi imani! Lalle giya da caca da gumaka da kiban duba kaddara duk ƙazanta ne daga aikin shaiɗan, don haka ku nisance su.”

(Surat Al-Ma’idah: 90)

Saboda haka, idan mutum ya sha giya ya shiga maye, to ya aikata babban saɓo. Amma tambayar ita ce: idan mutum ya furta saki a wannan halin, shin saki yana tabbata ko ba ya tabbata?

Malamai sun yi saɓani a wannan batu tun daga zamanin magabata.

Ra’ayi na farko shi ne ra’ayin mafi yawan malamai daga cikin fuqaha, musamman ma a wasu maganganun manyan mazhabobi kamar Hanafiyya, Malikiyya da Shafi’iyya. Su sun tafi a kan cewa sakin wanda yake cikin maye yana tabbata. Dalilinsu shi ne cewa wannan mutum da kansa ya jawo wa kansa halin maye ta hanyar aikata haramun, don haka ba za a ɗauke masa alhakin abin da ya faɗa ba. A fahimtarsu, idan aka ce ba ya tabbata, hakan na iya sa mutane su rika shan giya domin su yi maganganun da ba za su ɗauki hukunci ba.

Sai dai akwai wani ra’ayi na biyu wanda wasu manyan malamai suka ɗauka, kamar Imam Ahmad a wasu ruwayoyi, da malamai daga Ahluz-Zahir, da kuma wasu malamai daga baya. Wannan ra’ayi yana cewa sakin wanda yake cikin maye ba ya tabbata, saboda a lokacin da yake maye ba ya cikin cikakken hankali. Shari’a kuma tana ɗaukar hankali a matsayin sharadi wajen ɗaukar alhakin magana ko hukunci.

Dalilin da suke kawowa shi ne wasu nassosi daga Alƙur’ani da hadisi da ke nuna cewa mashayin giya ba ya cikin cikakken hayyaci. Allah ya ce:

Arabic (Al-Qur’ani):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

Fassarar Hausa:
“Ya ku waɗanda kuka yi imani! Kada ku kusanci sallah alhali kuna cikin maye, har sai kun san abin da kuke faɗa.”

(Surat An-Nisa’i: 43)

Wannan aya tana nuna cewa mashayin giya a lokacin maye ba ya san abin da yake faɗa sosai, don haka wasu malamai suka kwatanta shi da wanda hankalinsa bai cika ba.

Haka kuma an ruwaito cewa lokacin da wani ya zo wajen Annabi ﷺ ya yi ikirarin laifi mai tsanani, sai Annabi ya bincika ko yana cikin hayyacinsa ko ya sha giya, domin a tabbatar yana sane da abin da yake faɗa. Wannan yana nuna muhimmancin hankali a wajen ɗaukar hukunci.

Saboda haka, a taƙaice:

·         Ra’ayin mafi yawan malamai: saki a cikin maye yana tabbata.

·         Ra’ayin wasu manyan malamai: ba ya tabbata idan mayen ya kai matsayin da mutum bai san abin da yake faɗa ba.

Amma a irin halin da kika bayyana, akwai wani abu mai muhimmanci sosai: kin ce ya riga ya sake ki sau biyu a baya. Idan aka ƙara wannan furucin nasa a matsayin saki na uku, to wannan yana iya zama saki uku wanda ke kawo ƙarshen aure gaba ɗaya a mafi yawan hukuncin fikihu.

Saboda haka wannan mas’ala ba ta dace a yanke hukuncinta daga rubutu kawai ba, domin dole ne a san cikakken yadda ya furta kalmomin, halin da yake ciki, ko mayen ya kai matakin da bai san abin da yake faɗa ba, da kuma yadda aka yi ruju’i a baya. Wannan duk yana buƙatar a kai maganar ga malami ko alkalin shari’a domin a bincika sosai.

Abin da ya fi dacewa yanzu shi ne ku je wajen malami ko kotun shari’ar Musulunci domin su saurari bayananku gaba ɗaya su ba ku hukunci daidai da shari’a.

Allah Ya gyara al’amuran gidajen aure, Ya kuma shiryar da mu zuwa abin da Ya yarda da shi. Wallahu a’alam.

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.