Wannan na É—aya daga cikin jerin rubuce-rubucen da Zauren Markazus Sunna ke samarwa kan batutuwa daban-daban da suka shafi rayuwar al’umma. A wannan karon rubutun ya shafi “Bambancin Sha’awa Da Soyayya” wanda Baban Manar AlÆ™asim ya rubuta.
Bambancin Sha'awa Da Soyayya (Kashi na 13)
Baban Manar Alƙasim
Idan soyayya ta tsaya a kan kula da juna ta É“angaren abin sakawa a bakin salati, ko matsuguni, ko
sutura, ba shakka dabbobi da tsuntsaye ga wanda yake lura da rayuwarsu suna yin
sama da abin da mu mutane muke yi, hatta ta ɓangaren saduwa da ƙoƙarin biyan buƙatar juna a
matsayin ma'aurata kuma masoya, ga ƙaramin taƙadiri nan
zakoki, birai, tantabaru da giwaye, Allah SW ya bambanta mu da sauran dabbobi
ta fuskoki daban-daban. Dan adam shi yake tunanin wa zai nema? Ya dabi'un wanda
zai nema suke? Ya aƙidu da tarbiyarta? Ya iyayenta suke?
Sannan ya yi tunanin irin 'ya'yan da za ta haifa da
irin tarbiyar da za ta ba su, shi ne din dai yake tunanin cewa aurennan fa
ibada ne, kuma lada zai samu idan har ya yi, ya riƙi surukai a
matsayin iyaye, ya je zance gidan yarinya yadda iyayenta za su kalli dabi'unsa
su tantance shi, su tabbatar da cewa lalle ya isa ya zama uban jikokinsu. Kafin
a fara tunanin wasu hidundumu na sanayya da al'adu wadan da za su tabbatar wa
uwayen yarinya cewa tabbas yaronsu zai iya riƙe diyarsu, ta
fuskar mu'amalla da zamantakewa? To idan ba zai zo ba sai da daddare, kuma daga
shi sai ita, sannan a can waje yadda ba wanda zai san abin da suke ƙullawa tabbas
an yi kuskure wajen fassara ma'anar soyayya, ina da tabbacin in kishi da kula
da manne wa juna su ne soyayya, to ba 'yan adam ne kadai suke yi ba, kuma
dabbobi sun fi mu iyawa, don kuwa ba sa yi sai sun yi shaƙuwar aure, mu
kuwa kafin aure ne namu yake da ƙarfi, bayan haka
kuma sai zaman haƙuri da juna. Don me aka halicci ma ce?
Don ta yi gogayya da namiji a matsayin abokiyar
halitta? A'a, don ta zama wa namiji ne ruwa mai bice wutar sha'awa da
kadaituwa, da rigingimun waje, wadan da suke balbala a zucuyarsa, ta yi masa
magana mai dadi da Allah ya siranta ma ta dominsa, ya raunana duk wasu
gabobinta yadda za ta iya yi masa hidima, ya sanya murnarsa da farin cikinsa a
hannunta, ya mallaka ma ta zuciyarsa yadda ko'ina ya je tunaninsa yananan tare
da ita, hanƙoronsa kawai shi ne ya kare ta da mutuncinta, ya
zama ma ta komai har ta manta da iyayen da suka haife ta ma, in don hidima ne
ba don uwayantaka ba, duk in abin farin ciki ya taso sai a tuna masoyi, haka in
na baƙin ciki ya taso masoyi ne farkon wanda yake fadowa
rai.
Da yawa mata da 'yammata suna jahiltar dalilin da
ya sa Allah SW yahalarci mace, a haƙiƙa Allah ya
halicce ta ne don ta yi soyayya ta wajen ba wa maigidanta damar samun natsuwa a
wurinta, ga ma aya nan Allah SW yana gaya mana dalilin halittar mace:- (Daga
cikin ayoyinSa ne Ya halitta muku mata daga jikinku domin ku sami natsuwa a
wurinsu, Ya sanya ƙauna da tausayi a tsakaninku, haƙiƙa akwai ayoyi a
kan wannan ga mutanen da suke da tunani). Mace dai mutum ce mai daraja kamar
kowani namiji, an halicce ta ne daga namiji, tana dauke da daidaituwar karamci
da tausayi da tausasawa, ba wani abu da Allah SW ya yi ma ta sai ka gan sa
kyakkyawa; Murya, fuska, tafiya, ado da kwalliya, matsayinta a wurin wadan da
suka san darajarta babba ne, don ita ce asalin duk wani alkhairi, wasu can da
suka rayu nesa da muslunci sun riƙa yin jayayya a
tsakaninsu ko mace mutum ce kamar kowa, don wasu suna ganin dabba ce maras
matsayi a tsakaninsu.
Mu kam a Muslunce MACE MUTUM CE, Allah SW ya
halicce ta ne da sura ta dan adamtaka, ta wajen tsari da siffa, har ma kuma
tsarin halittarsa ya fi ma na namijin, ta yadda zai buƙace ta don ya
gama kammaluwa a matsayinsa na mutum, ta ba shi natsuwa da farin ciki, ta zama
masa rumbun taskace asiransa, kuma ministar harkokin cikin gidansa, mai ba da
shawara game da alaƙoƙinsa na waje, masamman abubuwan da suka shafi 'yan
uwansa da zumuntarsa, irin waɗannan abubuwa ba su da alaƙa da sha'awar
saduwa kamar yadda dabbobi suke yi, abubuwa ne da suke daure zuciyoyin aminai
su sanya su begen juna in an rabu, ko ƙaunar juna in
ana tare.
Mun sha gani ba sau daya ba ba sau biyu ba, inda
wani baƙi dan Arewa yake jewa kudu ya auro farar mace, wace
ta saba masa a al'ada, addini, abinci da tufafin sanyawa, amma da zarar ta zo
gidansa sai ta mai da uwayensa na ta, ta fara koyon harshensa, ta yi kyakkyawan
shirin hayayyafa masa yadda za ta daure kanta da shi, har dai ta kai inda ba ta
da sauran natsuwa in ya fita har sai ya dawo, ƙoƙarinta dai ta
gan sa a gabanta, yana dawowa ta tarbo shi cikin farin ciki da jin dadi kamar
wace ta yi shekaru ba ta gan sa ba, wannan ita ce soyayya ba sha'awa ba. A nan
zan dakata. Sai mun haÉ—u a rubutu na
gaba.
No comments:
Post a Comment
ENGLISH: You are warmly invited to share your comments or ask questions regarding this post or related topics of interest. Your feedback serves as evidence of your appreciation for our hard work and ongoing efforts to sustain this extensive and informative blog. We value your input and engagement.
HAUSA: Kuna iya rubuto mana tsokaci ko tambayoyi a ƙasa. Tsokacinku game da abubuwan da muke ɗorawa shi zai tabbatar mana cewa mutane suna amfana da wannan ƙoƙari da muke yi na tattaro muku ɗimbin ilimummuka a wannan kafar intanet.