Igiya Nawa Ne Ya Rage Wa Mijin Da Ya Sake Auren Matar Da Ya Saki Bayan Ta Auri Waninsa ?

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا معلم كيف الحال وكيف الأسرة ما شاء الله شكرا.

Idan mace mijinta ya sake ta saki 2 ta fita ta yi wani auren can ma aka sake ta, to sai ta dawo gidan tsohon mijinta, me saki 2 ɗin nan, ya matsayin sakin da ya yimata guda 2 a baya? Kuma na gode malam.

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله، ونحن بخير، وجزاكن الله خيرا.

Matar da mijinta ya sake ta saki biyu, lokacin da ta gama idda sai wani ya aure ta, daga baya shi ma ya sake ta, ko ya rasu, sai mijin can na farko ya dawo ya ƙara aurenta, to a yanzu igiyar aurenta da mijin farkon can ya zama saura igiya ɗaya ne ba uku ba, auren ta da miji na biyu ya yi ba shi da tasiri wurin canja lissafin igiyoyin aurenta da miji na farko, kamar yadda malamai suka bayyana.

Idan kuma lokacin da mijinta na farko ya sake ta igiyoyin aurensu dama sun ƙare, wato saki uku sun ƙare, to bayan ta auri miji na biyu, idan ya sake ta kuma ta gama idda, ko ya rasu, to a wannan yanayi idan mijinta na farko ya sake auren ta, igiyoyin aurensu za su zama guda uku ne cif, wato ta zama tamkar wacce bai taɓa auren ta ba kenan.

Don neman daɗin bayani a duba Almugniy (7/504, 506), ko a duba Assharhu Almumti'u Ala Zádil Mustaƙni'i (13/197).

Allah S.W.T ne mafi sani.

Jamilu Ibrahim Sarki, Zaria.

ƘARIN BAYANI

HUKUNCIN MACE IDAN TA YI WANI AUREN BAYAN SAKI: SHIN ZA TA DAWO DA SABABBIN IGIYOYI KO KUWA SAURAN WADANDA SUKA RAGE?

TAMBAYA:

Wace ce mijinta ya sake ta saki biyu, bayan ta kammala iddah ta auri wani mijin na daban. Daga bisani wannan miji na biyu ya sake ta ko ya rasu, sannan mijin farko ya sake sha'awar mayar da ita gidansa ta hanyar sabon daurin aure. Shin a wannan sabon auren, mace za ta dawo ne da cikakkun igiyoyi uku (3), ko kuwa za ta dawo ne da igiya daya (1) wadda ta rage mata a auren farko?

AMSA:

Wannan mas'ala tana daya daga cikin mahawarori masu zurfi a tsakanin malaman fikihu, inda aka kasu kashi biyu dangane da shin auren miji na biyu yana "rushe" sakonni na baya ko kuwa a'a. Wannan tattaunawa tana karkata ne akan abin da ake kira da al-Hadmu (rushewa).

A mazhabar Imam Malik da Imam Shafi’i (a tsohuwar mazhabarsa), suna ganin cewa idan aka saki mace saki daya ko biyu, sannan ta auri wani mijin, idan ta dawo ga mijin farko, to tana dawowa ne akan abin da ya rage mata na igiyoyin aure. Ma’ana, idan saki biyu aka yi mata, to igiya daya ce ta rage mata. Suna kafa hujja da cewa auren miji na biyu yana rushe saki uku ne kawai (domin ya halatta ta ga mijin farko), amma ba ya rushe saki daya ko biyu.

To sai dai, mafi yawan malamai (Jamhur), ciki har da Abu Hanifa da Abu Yusuf, da kuma magana mafi inganci a mazhabar Imam Ahmad, suna tafiya akan cewa auren miji na biyu yana rushe duk wani saki da ya gabata, ko daya ne, ko biyu, ko uku. Wannan shi ne ra'ayin da manyan sahabbai irin su Umar bin al-Khattab da Abdullahi bin Abbas (Allah ya kara musu yarda) suka tafi akai.

Dalilin hakan shi ne, idan har auren miji na biyu yana da karfin da zai iya rushe radadin saki uku (wadanda suka fi nauyi) har ya sa mace ta halatta ga mijin farko, to ta yaya ba zai rushe saki daya ko biyu ba? Wannan shi ake kira Qiyas al-Awla (kwatanci na fifiko). Saboda haka, mace za ta shigo gidan mijin farko ne a matsayin sabuwar mace mai cikakkun igiyoyin aure uku. Wannan ra'ayi shi ne ya fi dacewa da sauki da kuma manufofin shari'a wajen kare mutuncin aure. Kamar yadda littafin Minhajul Muslim na Sheikh Abubakar Jabir al-Jaza'iry ya bayyana, muddin mace ta yi auren sadaki da waliyyi da shaidu bayan rabuwa da mijin farko, to komai nata na baya ya goge.

HUJJOJI DAGA ALQUR'ANI MAI GIRMA:

Allah Madaukakin Sarki ya bayyana ka'idar saki da yadda mace take halatta ga mijinta bayan ta yi wani auren. Koda yake aya ta magantu akan saki uku ne, malaman da suka tafi akan rushewar dukkan saki suna kafa hujja da fadin Allah:

النَّصُّ الْقُرْآنِيُّ:

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

(سورة البقرة: 230)

FASSARAR HAUSA:

"Sannan idan ya sake ta (saki na uku), to ba ta halatta a gare shi daga baya har sai ta auri wani miji wanda ba shi ba. Idan shi ma (mijin na biyu) ya sake ta, to babu laifi a kansu su koma wa juna (su yi sabon aure) idan suna zaton za su iya tsayar da iyakokin Allah. Wadannan su ne iyakokin Allah Yana bayyana su ga mutane wadanda suke sani."

Sharhi: Wannan aya ta nuna cewa auren miji na biyu wani sabon babi ne da yake goge matsayin macen na baya na "haram" ga mijin farko. Idan har haramcin saki uku ya gushe, to lallai ragi na saki biyu ko daya shi ma ya gushe.

HUJJOJI DAGA HADISAN MANZON ALLAH (SAW):

Akwai hadisai da suke nuna cewa mace tana zama cikakkiya a karkashin miji matukar aka kulla sabon aure bayan ta fita daga hannun wani.

النَّصُّ النَّبَوِيُّ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَيَمُوتُ عَنْهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، فَإِنَّهَا تَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ."

(رواه البيهقي في السنن الكبرى، وصححه غير واحد من أهل العلم)

FASSARAR HAUSA:

An riwaya daga Ibn Abbas (RA) cewa Umar bin al-Khattab (RA) ya ce: "Duk matar da mijinta ya sake ta saki daya ko biyu, sannan ya bar ta har ta auri wani miji daban, sannan shi wannan (mijin na biyun) ya mutu ko ya sake ta, sannan mijinta na farko ya sake aurenta, to lallai tana kasancewa a gunsa ne akan (igiyoyi) saki uku."

Wannan magana ta Sayyidina Umar tana nuna karara cewa Sahabbai sun fahimci cewa auren miji na biyu yana mayar da mace "budurwa" ta fuskar shari'a (wato sabuwar mace mai cikakken iko) ga mijin farko idan ya neme ta.

HADISI NA BIYU:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، فَتَزَوَّجَتْ فَطَلَّقَ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ: "لَا، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ."

(متفق عليه)

FASSARAR HAUSA:

An riwaya daga A'isha (RA) cewa wani mutum ya saki matarsa saki uku, sai ta auri wani (mijin) shi ma sai ya sake ta. Aka tambayi Annabi (SAW): "Shin ta halatta ga (mijin) farko?" Sai yace: "A'a, har sai shi (miji na biyu) ya dandani zakin dandanonta (jima'i) kamar yadda na farkon ya dandana."

Sharhi: Wannan hadisi yana nuna cewa auren miji na biyu (tare da jima'i) shi ne "mabuɗi" ko "makulli" da yake bude kofofin da aka riga aka rufe. Don haka, idan aka bude kofar da saki uku ya rufe, to kofofin da saki biyu ko daya ya rufe sun fi saukin budewa da sabuntawa.

Kammalawa:

Mafi ingancin magana ita ce mace tana dawowa ne da igiyoyinta uku cikakku. Wannan shi ne ra'ayin da ya fi karfi ta fuskar hujja kuma shi ne maganar Sayyidina Umar, wanda Manzon Allah (SAW) ya umarce mu da yin koyi da hanyarsa.

WALLAHU A'ALAM

Ga Masu Buƙatar Shiga Wannan Group Zaku iya bi ta Links ɗin mu...

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://chat.whatsapp.com/JLojawdOWYsEOeSHZMNdjf

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

𝐓𝐄𝐋𝐄𝐆𝐑𝐀𝐌👇

https://t.me/TambayoyiDaAmsoshi

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.