Ticker

6/recent/ticker-posts

Hukuncin Mai Sallar Farillah Ya Bi Mai Sallar Nafila

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀

Shin ya halasta wanda zai yi sallar farilla ya bi wanda yake sallar nafila su yi jam’i, ko kuma wanda zai yi sallar La'asar ya bi wanda yake sallar azahar?

𝐀𝐌𝐒𝐀👇

Toh wannan dukansu babu laifi ya halasta. Idan ka duba cikin Sifatus Salah na Albani ko kuma ka duba Sharhul Mumti na Uthaimin duka an tabbatarda cewa meyin farilla yana iya bin wanda yake nafila kamar yadda meyin azahar yana iyabin wanda yake la'asar hakama wanda yake magriba yana iyabin me yin isha'i wannan duk babu lefi.

Allah ya sa mu dace

Ku Kasance Damu Cikin Wannan Group Domin Ilimantarwa Tare Da Faɗakarwa a Sunnah.

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.

Question and Answers in Islam

HUKUNCIN MAI SALLAR FARILLA YA BI MAI SALLAR NAFILA

Tambaya

Shin ya halatta wanda zai yi sallar farilla ya bi wanda yake sallar nafila su yi jam’i?

Haka kuma, shin ya halatta wanda zai yi La’asar ya bi wanda yake Azahar, ko Magariba ya bi Isha’i?

Amsa (Cikakkiya)

Asalin ƙa’ida a Shari’a

A asalin Shari’a, ba sharadi ba ne sallar liman ta yi daidai da sallar mamumi a niyya, muddin dukkaninsu suna cikin sallah sahihiya.

👉 Saboda haka:

Mai sallar farilla yana iya bin mai sallar nafila

Mai sallar Azahar yana iya bin mai sallar La’asar

Mai sallar Magariba yana iya bin mai sallar Isha’i

Duk wannan ya halatta, kuma an tabbatar da shi da hujjoji sahihai.

1. Dalili daga Hadisin Mu’adh bn Jabal (R.A.)

Hadisi

﴿أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ تِلْكَ الصَّلَاةَ﴾

(Sahih Bukhari: 610, Sahih Muslim: 465)

Hausa:

Mu’adh bn Jabal (R.A.) yakan yi sallah tare da Annabi , sannan ya koma wurin mutanensa ya sake yi musu sallar nan (ya yi musu limanci).”

Bayani

Sallar Mu’adh ta farko tare da Annabi farilla ce

Sallar da ya yi wa mutanensa ta biyu nafila ce a gare shi

Amma mutanen da suka bi shi suna yin farilla

👉 Wannan hadisi hujja ce bayyananniya cewa:

Mai sallar farilla yana iya bin mai sallar nafila.

2. Dalili: Bambancin niyya ba ya ɓata jam’i

Hadisi

﴿إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ﴾

(Sahih Bukhari: 1, Sahih Muslim: 1907)

Hausa:

Ayyuka suna karɓuwa ne bisa niyya.”

Bayani

Liman yana da niyyarsa

Mamumi yana da niyyarsa

Ba sharadi ba ne niyyoyin su zama iri ɗaya

3. Hukuncin bin liman mai wata sallah dabam (Azahar/La’asar)

Malamai da dama, musamman mazhabin Shafi’iyya da Hanabila, sun bayyana cewa:

Idan sallar tana cikin sahihiyar sallah (farilla ko nafila), to ya halatta a bi liman ko da sallar ta bambanta da ta mamumi.

Misalai da suka halatta:

Mai Azahar ya bi mai La’asar

Mai La’asar ya bi mai Azahar

Mai Magariba ya bi mai Isha’i

👉 Sharadi guda: a bi liman har ya gama sallarsa, mamumi ya cika abin da ya rage masa idan akwai.

4. Maganar Malamai

Sheikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani (rahimahullah)

Ya tabbatar da wannan hukunci a cikin Sifatus Salatin Nabiyy cewa:

Bambancin niyya tsakanin liman da mamumi ba ya hana sahihancin jam’i.

Sheikh Muhammad bn Salih Al-Uthaymin (rahimahullah)

A cikin Sharhul Mumti’ ya ce:

Ya halatta mai farilla ya bi mai nafila, kuma wannan ya tabbata daga Sunnah.

5. Abin da ya fi dacewa (Adabi)

Ko da yake hukuncin halal ne, amma:

Ya fi kyau a nemi liman da yake sallar irin sallarka

Amma idan hakan bai samu ba, jam’i ya fi muhimmanci

Dalili daga Hadisi

﴿صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً﴾

(Sahih Bukhari: 645, Sahih Muslim: 650)

Hausa:

Sallar jam’i ta fi sallar mutum shi kaɗai da daraja ashirin da bakwai.”

6. Kammalawa (Taƙaitaccen Hukunci)

Halal ne mai sallar farilla ya bi mai sallar nafila

Halal ne Azahar ya bi La’asar, Magariba ya bi Isha’i

Bambancin niyya ba ya ɓata jam’i

Ba sharadi ba ne liman da mamumi su yi sallah iri ɗaya

Hujja ta fito kai tsaye daga Sunnah sahihiya

Wallāhu A‘lam.

Idan kana so, zan iya:

Fadada hukuncin idan liman ya ƙara raka’a ko ya rage

Ko hukuncin mamumi idan sallar sa ta fi ta liman tsawo

Ko misalan aikace-aikace a masallatai na yau

Faɗa min wanne kake so.

Post a Comment

0 Comments