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Uwar Gida a Karin Magana

Daga

Shafa'atu Salihu Labbo
Abu-Ubaida Sani

Aure a Kunshiyar Karin Magana

Uwar gida ita ce matar farko a cikin gidan aure. Akan ɗauke ta a matsayin mace mai ƙima da daraja kasancewar ta mafi yawan shekaru da daɗewa tare da mai gida. Sannan a mafi yawan lokuta, manyan ‘ya’yan gidan sukan kasance ‘ya’yanta ne. Ga misalan karin magana da suka yi tsokaci game da uwar gida:

1. Uwar gida ran gida

Wannan fitaccen kirare ne da ake yi wa uwargida.

Wannan kirari yana nuna matsayi da muhimmancin da al’adar Bahaushe ta ba mace, inda aka bayyana ta da cewa, ita ce rayuwar gida. Duk gidan da ba mace, to wannan gidan matacce ne. Wannan magana kuwa tabbas haka take, duk wanda ke musu ya shiga gidan gwauro ya gani. Saboda haka ake cewa, mata in ba ku, ba gida, in kuma kun yi yawa gida ya ɓaci. Haka kuma, ta fuskar jagoranci a mahangar zamantakewa, al’ada ta kalli uwargida a matsayin wata mace mai matuƙar muhimmanci wajen tafiyar da lamuran gida da kuma samar da kyakkyawar mu’amala tsakanin maigida da abokan zamanta da ita kanta da ma dangin miji da sauran mutanen da ke da alaƙa da gidan. Wanan ne ya sa ake kwatanta ta da rayuwar gidan domin duk wata zamantakewa wadda babu jagoranci tare da ita yana da wahala a cimma nasara da za ta haifar da ɗa mai ido.

2. Uwargida sarautar mata

Wannan karin magana (kirari) ne wanda Hausawa suke amfani da shi domin su nuna wata mace ita ce shugaba, kuma mai isa, mai faɗa a ji a wurin mijinta. Wato karin magana ne da ke yi wa macen da miji ya fara aurenta kirari da cewa ita ce shugaba a wajensa kuma ko da ya auri wata amarya, to wannan dai matar tasa ta farko ita ce jagorar duk matan nasa, kuma ita ce ta zama mai kula da komai nasa wajen tursasa shi ya yi abin da take so.

Ana amfani da wannan karin magana ana nuna uwargida (matar mutum ta farko) ita ce take da isa a wajensa, ita kuma ke juya shi da faɗa masa ya ji. (Gwammaja, 2010: Vol. III: 26).

Manazarta

Labbo, S.S. & Sani, A-U. (2025). Aure a ƙunshiyar karin magana. Amsoshi Academic Publishers. ISBN: 978-1-257-07209-5. DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.19513449 

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