Ticker

6/recent/ticker-posts

Hukuncin Rantsuwa Da Manzon Allah (SAW)

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu. Malam, na faɗa wa kawata cewa ba a rantsuwa da Manzon Allah (SAW). Sai ta ce: "Ka ba ni dalili a ilimance, tun da ni haka ta taso daga iyayena da manyanmu suna rantsuwa da Manzon Allah (SAW)." Mene ne hukuncin shari'a game da rantsuwa da Manzon Allah, kuma menene dalilin haramcinsa?

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Bismillahir Rahmanir Rahim. Alhamdu lillahi Rabbil Alameen, wassalatu wassalamu ala Ashrafil Mursaleen, Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajma'in. Amma ba'ad.

Ya 'yar'uwa mai tambaya, wannan tambayar da kawarki ta yi tana nuna tsananin son gaskiya da kuma bukatar fahimtar addini da hujja, wanda shi ne halin mumini na gaskiya. Ba za a yarda a ce wa mumini wani abu ba sai an ba shi dalili daga Alƙur'ani da Sunnah, kamar yadda kawarki ta yi. Sai dai ku sani, wannan al'ada ta rantsuwa da Manzon Allah (SAW) da ta taso daga iyayenta, ko da yake tana nuna girmama shi, amma ba ta dace da koyarwar shari'a ba. Bari mu bayyana wannan dalla-dalla.

1. RANTSUWA DA WANIN ALLAH HARAMUN NE A IJMA'IN MALAMAI:

Malamai na Musulunci tun daga zamanin Sahabbai zuwa Tabi'ai sun yi ijma'i (yanzu ɗaya) cewa haramun ne a rantse da wanin Allah , ko da wane ne abin rantsuwar, ko Annabi ne, ko mala'ika, ko iyaye, ko Ka'aba, ko amana, ko wani abu na halitta. Wannan haramci ya dogara ne kan nassosi masu ƙarfi da suka zo daga Manzon Allah (SAW) da kuma ayoyin Alƙur'ani da suke kare tauhidi.

2. NASSOSI DA SUKE HANA RANTSUWA DA WANIN ALLAH:

Akwai hadisai da yawa ingantattu da suke nuna wannan haramci:

Na farko: Umurnin yin rantsuwa da Allah kawai ko yin shiru. Manzon Allah (SAW) ya ce:

Arabic Text:
مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ
(Sahih al-Bukhari, Hadith No. 6108; Sahih Muslim, Hadith No. 1646)

Hausa Translation:
"Duk wanda zai yi rantsuwa, to ya yi rantsuwa da Allah, ko kuma ya yi shiru."

Wannan Hadisi yana nuna cewa hanyar da aka yarda da ita ita ce rantsuwa da Allah kawai, kuma idan ba haka ba, to a bar magana gaba ɗaya.

Na biyu: Rantsuwa da wanin Allah shirka ce. Manzon Allah (SAW) ya kuma ce:

Arabic Text:
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ
(Sunan Abi Dawud, Hadith No. 3249; Sunan al-Tirmidhi, Hadith No. 1535; Ahmad)

Hausa Translation:
"Wanda ya rantse da wanin Allah, to lalle ya kafirta ko ya yi shirka."

Wannan Hadisi mai tsananin gargaɗi yana nuna cewa rantsuwa da wanin Allah na iya kaiwa ga shirka. Imam Ibn Abdul-Barr (Rahimahullah) daga cikin malaman Malikiyya ya ce: "Ba ya halatta a rantse da wanin Allah bisa ijma'in malamai." 

Na uku: Hanin rantsuwa da iyaye. Manzon Allah (SAW) ya riski Umar bn Al-Khattab (RA) yana rantsuwa da iyayensa, sai ya ce:

Arabic Text:
أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ
(Sahih al-Bukhari, Hadith No. 6646; Sahih Muslim, Hadith No. 1646)

Hausa Translation:
"Ku saurara! Lalle Allah Yana hana ku rantsuwa da iyayenku. Duk wanda zai yi rantsuwa, to ya rantse da Allah ko kuma ya yi shiru."

Wannan Hadisi ya sa Umar (RA) ya ce: "Na rantse da Allah ban sake rantsuwa da shi ba tun da na ji Annabi (SAW) ina sane a kai." 

3. BABANCI TSAKANIN SHA'AWA DA RANTSUWA:

Yana da muhimmanci a fahimci bambanci tsakanin sha'awar da aka yi da sunan Manzon Allah (SAW) da rantsuwa da shi. A cikin al'ada, mutane na iya cewa "Na rantse da Manzon Allah" suna nufin ƙarfafa magana. Wannan shi ne abin da aka haramta. Amma sha'awar da aka yi da sunansa ba tare da nufin rantsuwa ba, kamar "Ina son Manzon Allah," wannan ibada ce da ake so kuma tana daga cikin imani. Amma duk da haka, wasu lafuzan kamar "Rayuwar Manzon Allah" ko "Daukakar Annabi" a matsayin rantsuwa duk suna cikin wannan haramci.

4. DALILIN HARAMCIN: KARE TAUHIDI:

Dalilin da ya sa aka haramta rantsuwa da wanin Allah shi ne don kare tauhidi. Rantsuwa ita ce ƙarfafa magana da ambaton wani abu mai girma. Babu wani abu da ya fi Allah girma, don haka rantsuwa da waninSa yana nuna cewa wannan abu yana da daraja kusa da darajar Allah, ko kuma a matsayinsa, wanda shi ke shirka.

Har ila yau, Manzon Allah (SAW) ya hana a zake wajen yabonsa, kamar yadda ya ce: "Kada ku zake wajen yabona kamar yadda Nasara suka zake wajen yabon Annabi Isa (AS)..." (Bukhari). Don haka, ya fi kyau mu siffanta shi da abin da Allah Ya siffanta shi da shi: "Bawan Allah kuma ManzonSa".

5. SHAWARA GA KAWARKI:

Ya 'yar'uwa, ki gaya wa kawarki cewa wannan al'ada ta rantsuwa da Manzon Allah (SAW) ba ta dace ba, kuma ba ta da tushe a cikin koyarwar Musulunci. Wannan al'ada ta samo asali ne daga wani irin girmamawa da ta wuce iyaka , kamar yadda Nasara suka yi wa Annabi Isa (AS). A Musulunci, muna girmama Manzon Allah (SAW) ta hanyar bin Sunnarsa, yin salati a kansa, da kuma tsarkake tauhidi, ba ta hanyar sanya shi a matsayin Allah ba.

Ki kuma tunatar da ita cewa rashin sani ba ya zama uzuri a gaban Allah idan bayani ya zo. Amma da zarar ta fahimci gaskiya, ta tuba zuwa ga Allah, kuma ta canza maganarta. Mu ce: "Na rantse da Allah" idan muna bukatar rantsuwa, kuma mu guji dukan abin da ke kusa da shirka. Manzon Allah (SAW) ya ce: "Wanda ya rantse da wanin Allah, to hakika ya kafirta ko ya yi shirka". Wannan gargaɗi ya isa ya sa mai hankali ya nisanta.

KAMAMCE DA NASIHA:

A ƙarshe, ya 'yar'uwa, ku sani cewa rantsuwa da wanin Allah haramun ne bisa ijma'in malamai. Dalili kuma shi ne kare tauhidi da nisantar shirka. Ki yi wa kawarki bayani da hikima, ki nuna mata nassosin da muka kawo, kuma ki roƙi Allah Ya shiryar da ita. Mu duka mu nemi gafarar Allah daga abin da muka aikata bisa jahilci, mu kuma tsarkake tauhidinmu. Mu roƙi Allah Ya ba mu ikon yin rantsuwa da Shi kaɗai, kuma Ya tsare mu daga dukkan shirka babba da ƙarama. Ameen.

WALLAHU A'ALAM BISSAWAB.

 ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.

Question and Answers in Islam

Post a Comment

0 Comments