Bayan Wata Daya Da Yin Aure Sai Amarya Ta Haihu

BAYAN WATA ƊAYA DA YIN AURE SAI AMARYA TA HAIHU

Tambaya

Malam, ina da tambaya game da wata mace da take da ciki, kuma cikin yana cikin akwanshi (ectopic pregnancy ko kuma cikin da bai kai ga fitowa ba). Sai mijinta ya sake ta. Ta gama idda, sa'an nan ta yi wani aure saboda ba ta san tana da ciki ba. Amma cikin ya kai wata takwas, duk da haka bai fito ba, yana nan a cikin akwanshi. Wani lokaci takan ji motsi, sai ta ce ciwo ne a cikinta, saboda ba ta san ciki ba. Auren da ta yi farine ne, kuma kwanciyar aure ta shiga tsakaninta da wanda ta auri (sabon mijin), shi ma bai san tana da ciki ba. Bayan wata ɗaya da auren, sai ga haihuwa ta zo mata a gidan sabon mijin. Sai aka mayar da ita gidan iyayenta. Ana tambayar malamai: Wasu sun ce, muddin ba ta san tana da ciki ba, kuma shi ma bai sani ba, to za a sake daura auren. Wasu kuma sun ce babu aure tsakaninsu har abada. To, me ne gaskiya a cikin wannan mas'ala?

Amsa

Bismillahir Rahmanir Rahim. Alhamdu lillahi was-salatu was-salamu ‘ala Rasulillah.

Wannan tambaya na daga cikin mawuyacan batutuwan da suka shafi auren da aka kulla bisa jahilci (rashin sani) game da ciki. Babban abin da ke taimakawa a nan shi ne neman kusantar hukuncin Allah da ManzonSa (Sallallahu Alaihi Wasallam), tare da la'akari da halin rashin sani da kuma maslahar iyali. Bayan nazari, ra'ayi mafi inganci kuma mafi kusantar gaskiya shi ne: Auren yana da inganci, kuma ma'auratan ba su da wani laifi, saboda rashin saninsu. Ba a buƙatar sake daura auren, kuma ba a ce babu aure tsakaninsu ba. Abin da ya kamata a mai da hankali shi ne ɗaukar nauyin jikin (jaririn) da haihuwar ya zo da shi.

1. Tushen Mas'ala: Fahimtar Yanayin Cikin

Dole ne mu fara da fayyace abin da ake nufi da "ciki a cikin akwanshi" (wato ciki wanda bai kai ga fitowa ba, yana nan a ciki). Wataƙila ana nufin:

• Ciki na mahaifa mara cikakke (wanda bai kai ga jin motsi ba a farkonsa).

• Ko kuma wani nau'in ciki na ectopic (ciki a wajen mahaifa) wanda zai iya zama ba a sani ba.

• Ko kuma wata matsalar ciki wadda al'adun gargajiya ba su gane ta ba.

Muhimmin abu: Mace da mijinta na farko ba su san cikin ba. Ita kuwa tana tunanin cewa motsin da take ji ciwo ne ko wasu matsaloli na mata. Saboda haka, an yi saki, aka yi idda (wadda ba ta kammala ba idan tana da ciki, domin iddar mai ciki ita ce har ta haihu). Bayan haka, ta yi wani aure (na biyu) bisa zaton cewa ba ta da ciki.

2. Matsayin Mijin Farko: Shin Sakinsa Yana Da Inganci?

Idan mace tana da ciki, kuma mijinta ya sake ta ba tare da ya san cikin ba, to akwai muhimman abubuwa guda biyu da ya kamata a yi la'akari:

• Iddarsa ba ta kammala ba – Saboda iddar mai ciki ita ce har ta haihu. Rashin sanin ciki bai canza wannan doka ba. A mazhabar Hanafiyya da Shafi'iyya, idan aka sake mai ciki ba tare da sanin cikinta ba, ra'ayi mafi karfi shi ne: Sakin yana da inganci, amma iddar ba ta ƙare ba har sai ta haihu (ko ta zubar da cikin). Wannan ya dogara ne akan ayar Alƙur'ani:

الآيَةُ: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾

"Kuma masu ciki, ajalin (karshen iddar) su shi ne su haifi abin da ke cikinsu." (Surat At-Talaq, 65:4)

• Jahilci (rashin sani) ba ya sa sakin ya zama mara inganci – Malamai sun ce idan mutum ya saki matarsa da gangan (ba dole ba), sakin yana da inganci. Jahilci ba ya hana hakan. Amma a wannan yanayi, idan ta kammala iddar ta (ta haihu), to ta zama halal ga wani.

3. Matsayin Sabon Aure (Na Biyu) Wanda Ya Faru Kafin Haifuwar

An yi sabon aure tun kafin mace ta haihu. Wannan na iya haifar da wasu matsala. Malamai suna da ra'ayoyi biyu:

Ra'ayi na farko (Mafi inganci): Auren ba shi da laifi, kuma ba a buƙatar sake daura aure – Wannan ra'ayi ne na malamai da yawa na zamani wanda suka yi la'akari da:

• Jahilci (Rashin sani) da kuskure suna cikin gafarar Allah – Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce:

الْحَدِيثُ: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ»

"Lalle Allah Ya yãfe wa al'ummata (laifin) kuskure, mantuwa, da abin da aka tilasta musu a kansa." (Sunan Ibn Majah, 2045; Sunan Al-Bayhaqi, 4988. Sheikh Al-Albani ya ce hadisi mai kyau ne, sahih).

Mace ba ta san tana da ciki ba, kuma mijinta na biyu bai sani ba. Suka yi aure bisa jahilci. Wannan kuskure ne da Allah yake yãfawa.

• A'a iya la'anta abin da ya faru bisa jahilci – Bisa wannan ka'idar, auren da aka kulla a cikin wannan yanayi yana da inganci, amma akwai buƙatar yin wasu gyare-gyare na shari'a. Ba a ce babu aure tsakaninsu ba.

Ra'ayi na biyu (Matsananci): Dole ne a sake aure, kuma babu aure tsakaninsu – Wasu malamai na gargajiya (musamman a mazhabar Hanbaliyya) sun ce idan mace ta yi aure kafin ta kammala iddarta (wanda a wannan yanayin ba ta kammala ba har sai ta haihu), to auren ba shi da inganci kuma dole ne a raba su. Suna nuni da cewa ta ci amanar Allah ta hanyar yin aure tun tana cikin idda.

Amma a wannan batun, malamai masu yawa sun sassauta domin rashin sanin ta (jahilci). Ba ta yi niyyar yin zunubi ba, kuma ta yi auren bisa ga abin da ta yi imani gaskiya ne.

4. Muhimmancin Hadisi Na "An Daukewa Al'ummata"

Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce: "Lalle Allah Ya yãfe wa al'ummata laifin kuskure, mantuwa, da tilas." Wannan yana nufin cewa duk wani aiki da muka yi bisa rashin sani, ba a la'anta mu a kansa.

Wannan ya shafi wannan mace – Ta yi auren na biyu ba tare da ta san tana da ciki ba (kuma cikin bai bayyana ba). Har ma ta ji motsi a cikinta, sai ta ɗauka ciwo ne, saboda ba ta san al'amarin ciki ba. Wannan kuskure ne mai hakuri. Kuma shi ma mijin ya aikata auren da tunanin cewa tana da tsarki (ba ta da ciki).

Saboda haka, ba za a hukunta su ba, kuma ba a ce dole a sake su ba, domin aikinsu ya faru ne bisa rashin sani.

5. Amsa Tambayar: Shin Zasu Sake Aure Ko Kuwa Babu Aure Tsakaninsu?

Bisa ga mafi ingantaccen ra'ayi, wanda ya dace da ruhin Musulunci na gafara da sauƙi:

• Auren da suka yi yana da inganci. Ba a buƙatar sake daura auren.

• Amma – Akwai wata matsala: Haifuwar da ta zo tana da alaƙa da mijin farko (idan cikin ya samo asali daga gare shi). Wannan yana nufin cewa sabon aure (na biyu) ya faru ne yayin da take ɗauke da cikin daga mijin farko. Wannan na iya haifar da shubuha wajen tsarkin mahaifa (istibra).

Don haka, malamai suna ba da shawarar cewa:

• A bar ma'aurata su ci gaba da aure – Ba a tilasta su su rabu.

• Dole ne su nemi gafarar Allah su tuba – Sun tuba daga wannan kuskuren da ba da gangan ba.

• A gwada fahimtar al'amarin – Idan akwai yuwuwar cikin ya samo asali ne daga mijin na biyu (wato an kulla ciki ne a lokacin da take da shi kafin a haifi ɗan farko), to ai ba wata matsala. Amma da yake ta haifi jariri jim kaɗan bayan auren, mai yiwuwa cikin na mijin farko ne.

• Mijin na farko zai ɗauki nauyin jinin (jaririn) – Domin ya fi cancanta (domin ciki ya faru ne a wurinsa). Idan jaririn ya mutu ko akwai shubuha, iyayen miji na farko za su gaji.

• Mijin na biyu ba shi da wani laifi – Domin ba a san cikin ba.

6. Hujja Daga Addu'ar Ƙarshen Suratul Baƙarah

An ambaci a amsar cewa Allah Ya koyar da mu addu'a:

الآيَةُ: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾

"Ya Ubangijinmu! Kada ka kama mu idan mun manta ko muka yi kuskure." (Surat Al-Baqarah, 2:286)

Annabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya bayyana cewa Allah Ya amsa wannan addu'a. Wannan yana nuna mana cewa idan wani abu ya faru bisa rashin sani ko mantuwa, Allah ba ya hukunta mu a kansa. Idan muka yi kuskure, mu tuba kawai.

Dangane da wannan mace, ta yi kuskure bisa rashin sani, kuma ta tuba, to Allah ya gafarta mata, kuma kada a hukunta ta ta hanyar "babu aure tsakaninsu har abada".

7. Me Zai Faru Idan An Tafi Da Ra'ayin "Babu Aure Tsakaninsu"?

Idan an tafi da ra'ayin "ba su da aure", to hakan zai jefa mata da mijinta cikin wahala. Za a raba su, kuma ta zama dole ta sake yin idda (na saki na farko) - wanda ya riga ya wuce lokacinsa. Wannan zai zama wahala a rayuwa, kuma babu mahammanci a shari'a. Musulunci addini ne na sauƙi (yusur), ba wuyaba.

Manzon Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ya ce:

الْحَدِيثُ: «إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ»

"Lalle an aiko ku (al'ummata) a matsayin masu sauƙaƙawa, ba a aiko ku a matsayin masu wuya da wahala ba." (Sahih al-Bukhari, 69; Sahih Muslim, 2867)

Saboda haka, ra'ayin da ke neman sassauƙa da amincewa da kuskuren rashin sani shi ne mafi dacewa.

8. Shawara Ga Ma'aurata (Mace da Sabon Miji)

• Ku ci gaba da aurenku – Babu wani laifi a kanku. Ku kiyaye aurenku da farin ciki.

• Ku nemi gafarar Allah – Idan kuna jin akwai kuskure, ku tuba. Allah Yana gãfartawa, Mai jin ƙai.

• Ku ɗauki nauyin jinin (jaririn) – Ku haɗa kai da iyalan mijin farko don karɓar jaririn. Ku kula da shi sosai.

• Kada ku shiga cikin rigima – Ku guji jayayya da malamai masu tsauri. Ku nemi wata hanyar sasantawa (sulhu) idan akwai rikici.

Kammalawa

Gaskiyar magana ita ce: Wannan mace da sabon mijinta ba su da wani laifi. Auren nasu yana da inganci, kuma ba a buƙatar sake shi ko rabuwa. Abin da ya faru ya kasance bisa rashin sani da kuskure, wanda Allah Ya yãfe wa al'ummar Annabi Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam). Idan wasu malamai sun ce dole su sake aure, wannan ra'ayi ne mai wahala, amma mafi inganci kuma mafi dacewa da koyarwar Musulunci shine barin aure ya ci gaba.

Allah Ya shirya musu, Ya kuma ba su lafiya da yardarSa.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ مَا سَلَفَ، وَأَصْلِحْ لَهُمْ مَا بَقِيَ

"Ya Allah! Ka gãfarta musu abin da ya gabata, kuma Ka kyautata musu abin da ya rage."

والله أعلم (Wallahu A'alam – Allah ne Mafi sani).

 

 ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.