Bambancin Sha'awa Da Soyayya (Kashi na 40)

Wannan na ɗaya daga cikin jerin rubuce-rubucen da Zauren Markazus Sunna ke samarwa kan batutuwa daban-daban da suka shafi rayuwar al’umma. A wannan karon rubutun ya shafi “Bambancin Sha’awa Da Soyayya” wanda Baban Manar Alƙasim ya rubuta

Bambancin Sha'awa Da Soyayya (Kashi na 40)

Baban Manar Alƙasim

Majiyar ta BBC dake shafin facebook ta ci gaba da cewa: (Matattara (G spot ): Wannan wuri shi ne matattarar jin dadi wanda masana ke wa laƙabi da G spot da harshen Ingilishi, da dadewa wannan wuri mai farin jini, shi ne aka sanya a gaba, a farkon shekarun 1980 ne aka ƙirƙiro masa wannan lakabi (G spot) sabo da ƙwararren likitan matan nan na Jamus, Ernst Grafenberg. A shekarar 1950 ne likitan ya bayyana wani sashe na gaban farjin mace wanda yake da daidai da wurin da mafitsara take a daya ɓangaren bangon, a wasu bincike-binciken da aka yi bayan nasa na farko, an gano tarin jijiyoyin jini da wasu jijiyoyin da kuma baki bakin jijiyoyin da mani ke bi, wadan da dukkaninsu sun tattaru a daidai wannan wuri.

A kan haka ne ake ganin tattaba wannan wuri, ta hanyar jin dadi musamman a wasu kadan daga cikin mata zai iya sa su tsartar (fitarwa da karfi) da wani ruwa dan kadan daga mafitsararsu, wanda kuma ba fitsari ba ne, daga gano wannan wuri kuma, sai labari ya fara fita a game da wannan dan wuri mai ban mamaki da ta'ajibi, da ke gaban bangon farjin mace. Sai ma'abota soyayya (maza da mata) suka rinƙa duƙufa domin gano wurin, kuma abin takaici sau da dama ba sa iya gano shi. Wasu mata masu rajin kare 'yancin mata (feminists) sai suka ce, yadda ake yayata muhimmancin wannan wuri (G spot), wata dabara ce kawai ta maza, domin mayar da hankali kan yin jima'i ta hanyar shigar da zakari cikin farjin mace, bayan da hankali ya karkata zuwa ga muhimmancin dan-tsaka (clitoris) a_ jima'i, a lokacin bunkasar da aka samu ta ilimin jima'i a shekarun 1960 da kuma da 70, shedar tabbatarwa ko kuma ƙaryata cewa akwai wannan wuri (G spot) ba ta da inganci ko ƙarfi sosai kuma yawanci ana zuzuta ta ne.

Wani nazari da ya musanta tabbatar wannan wuri, ya dogara ne ga wani hoto na asibiti da aka dauka na wata mace daya kawai, rikici kan ainahin sunayen daidai na bangarori ko sassan cikin farjin mace da kuma maganar daga ina wannan halitta ta cikin farjin ta fara kuma ina ta ƙare ya ƙara kawar da muhawara kan wurin (matattarar jin dadi). Amma duk da haka an lura da cewa akwai bambanci na zahiri tsakanin matan da suke cewa suna yin inzali idan suka samu jin dadi a cikin matancinsu (jima'i), da kuma wadan da suka ce ba sa yin inzali ta wannan jin dadin, ashekarar 2008, Jannini ya wallafa sakamakon wani bincike da ya kunshi mata tara da suke yin inzalin ta hanyar jima'i turmi da tabarya (zakari cikin farji) da kuma wadansu 11, wadan da su kuma, suka ce ba sa yin inzali ta wannan hanya kadai (wato sai an hada da taba wasu wuraren). Kuma wani bincike da aka yi na asibiti ya gano cewa wadan da suke yin inzalin, suna da kaurin fata a daidai wannan wuri da ake cewa matattarar jin dadin (G spot), yayin da su kuma wadan da ba sa inzalin fatarsu ta wurin ba ta da irin wannan kauri, daga nan ne sai Jannini ya yanke cewa wannan bambanci watakila shi ne shedar tabbatar wannan wuri, da ake muhawara a kan kasancewarsa da kuma rashinsa. Amma karin wasu bincike-binciken sun sa a ƙara tunani a kan lamarin, ''Kalmar wuri na iya sa a ga kamar wani abu ne da za ka danna ko ka tura ka samu inzali ko jin dadi,'' ya ce, tana nufin akwai wani abu na zahiri da ko dai yana wurin ko kuma ba ya nan, ba wanda ya iya bayyana wannan abu karara a matsayin wuri''.

To tun da ba wani maballi ba ne, menene kenan? A wurin masu bincike da dama, amsar mai sauƙi ce: kuma ita ce dan tsaka, ko da yake a wurin mutane da yawa dan-tsaka wani abu ne kawai mai kamar siffar kwayar fi (pea) a karkashin saman fatar bakin farji, binciken baya-bayan nan ya nuna cewa abin ya wuce girman yadda aka dauke shi. Nazari ya nuna abin ya kai tsawon kusan inci uku da rabi ko tsawon dan yatsan hannun yawancin mutane, abin ya taho ne daga cikin saman farji har zuwa baki, inda a ƙarshe ya dan fito, yawancin mutane suna ce masa dan-tsaka, kuma suna ganin shi ne ɓangaren da ya fi sa mace jin dadi a jikin wannan dan dogon abu, wanda kafafunsa kuma sun rabu ko sun bude a kofar farjin.

Za kuma a iya bayyana shi da cewa azzakari ne mai kai biyu, daman kuma dukkaninsu, wato azzakari da shi dan-tsakan irin jijiyarsu daya, kuma sun samo asali ne daga farkon halittar jiki daga wuri daya, yayin da na mace yake karewa a matsayin dan-tsaka, shi kuwa na namiji sai ya zama azzakari da marena. Amma kuma suna da wani bambanci mai muhimmanci, domin shi azzakari ba ya ci gaba da girma da zarar mutum ya balaga kamar yadda kwayar halittar mazancinsa (testosterone) ke samuwa. Shi kuwa dan-tsaka yana ci gaba da girma inji Jannini, “Ba wai dan karamin azzakari ba ne kawai”. Farji ma yana samun sauyi sakamakon kasancewar kwayoyin halittar matanci, wanda wannan zai iya taimakawa wajen fahimtar abin da ya sa sha'awar mace ke sauyawa tsawon rayuwarta. Wannan sarkakiya za ta iya sa a gane cewa abu ne mai wuyar gaske a tabbatar ko kuma a musanta cewa akwai wurin da ake cewa matattarar jin dadin mace (G spot), ba abu ne mai sauki ba, ka sa mace jin dadi daga gaban bangon farjinta kadai, yayin jima'in za ta iya kasancewa kana gugar ɓangaren cikin dan-tsakan da kuma mafitsararta, ƙarin binciken da Jannini da Odile Buisson suka yi a Saint Germain da ke Faransa ya tabbatar da hakan. To sai dai abin yana kara sarkakiya a wajen wasu matan, domin shigar zakari cikin farjinsu zai iya a wannan lokacin ya rika tattaba waje da cikin dan-tsakansu, kuma su ji dadi a sanadin hakan, misali a 2009, wata mata mai shekara 42 ta je asibitin Rachel Pauls, wata likitar mata a Cincinnatin Ohio da ke Amurka, matar an haife ta ba tare da mafutsara ba, kuma an yi mata tiyata domin gyara mata wasu daga cikin waɗannan matsaloli.

Pauls ta ce matar tana yin inzali na ban mamaki, ta gaya wa likitar cewa tana samun yin inzali akalla sau biyu a duk lokacin da ta yi jima'i, daya a lokacin wasa da dan-tsakanta da hannu kuma na biyun a lokacin saduwa da ita kawai. Wannan labari ya ba wa Pauls sha'awa, sabo da mafitsarar matar da kuma wurin da ake cewa matattarar jijiyoyin nan (G spot) duka ba sa wurin da ya kamata a ce suna nan, sannan kuma dan-tsakanta shi ma yana daidai bakin saman kofar farjinta ne, "Bisa ga dukkan alamu wannan shi ya sa take yawan yin wannan inzali mai kyau'' inji Pauls, wato a duk lokacin da azzakarin zai shiga farjinta sai ya gogi dan-tsakan. Ko girman dan-tsaka yana da tasiri? Inda za mu tashi kenan. A nan zan dakata. Sai mun haɗu a rubutu na gaba.