Bambancin Sha'awa Da Soyayya (Kashi na 39)

Wannan na ɗaya daga cikin jerin rubuce-rubucen da Zauren Markazus Sunna ke samarwa kan batutuwa daban-daban da suka shafi rayuwar al’umma. A wannan karon rubutun ya shafi “Bambancin Sha’awa Da Soyayya” wanda Baban Manar Alƙasim ya rubuta.

Bambancin Sha'awa Da Soyayya (Kashi na 39)

Baban Manar Alƙasim

Shafin na BBC da yake kan facebook ya ci gaba da cewa: (A mazaunin farjin mace akwai abin da ake kira dan-tsaka (clitoris), wanda yake a bakin farjinta, maganar wanda ya gano shi kansa dan-tsakan a tsakanin masana kimiyya, an ce wata abar muhawara ce ita ma, domin sai a karni na 16 ne ma aka fara bayyana abin, a matsayin wani wuri ko abu na musamman, wanda kowace mace take da shi, wanda kuma taba shi, ke sa mata jin dadi. A littafin Realdo Columbo, mai suna De re anatomica, wanda aka wallafa a 1559, ya bayyana dan-tsaka a matsayin ''cibiyar jin dadin mace'' amma kuma a sauran ƙarnin da suka biyo baya, sai masana kimiyyar jikin dan adam, ba su ba maganar jin dadin mace muhimmanci ba, kuma a kan haka, kusan aka manta ma da maganar dan-tsaka.

A ƙarni na 20 ne maganarsa ta ƙara tasowa, amma duk da haka masana kimiyya da dama, ba su ba shi muhimmanci ba, duk da cewa Sigmund Freud ya yarda cewa mata za su iya samun inzali, amma ya yi amanna cewa inzalin da mace baliga za ta yi sakamakon shiga ko taba cikin farjinta, ya fi wanda za ta yi idan jin dadin ya taso daga dan-tsakanta ne, a rubutun da ya yi, ya ce idan mace ta kasa ko kuma ba ta samun yin inzali daga jin dadin da ta samu na amfani da cikin farjinta, hakan ya shafi matsalar rashin balaga ce ta jima'i. Idan haka gaskiya ne, to sai a ce, akwai mata masu yawan gaske da ba su fahimci yadda jin dadin jikinsu yake ba na jima'i, kusan kashi 30 zuwa 40 na mata sun ce ba su taba yin inzali ba ta hanyar jima'i (tabarya a cikin turmi) kawai, ko da yake da yawa kuma sun ce suna samun biyan bukata (inzali) ta hanyar yi musu wasa da dan-tsakansu (clitoris), maganar cewa inzali ta sanadin saduwa da mace ta farjinta shi ne inzalin da ya fi muhimmanci, ko ya fi duk wani inzali, abin ya bata ran masu rashin kishin mata da yawa. Sabo da hakan kamar yana nuna cewa matan da ba sa samun irin wannan inzali, kamar ba sa kokarin samun hakan ne sosai, to dangane da hakan za a iya cewa, ke nan, samun irin wannan nau'in biyan bukata (inzali) na jima'i dama ce ga kowace mata ko kuma sai wasu da suka dace ne kawai?

Shin abu ne ma da zai iya yuwuwa a ce mace ta yi inzali idan ba ta da dan-tsaka? Barry Komisaruk ya yi sa'ar kama matakan farko na amsa waɗannan tambayoyi, a lokacin da yake nazarin yadda beraye suke jima'i, wata rana, a lokacin da yake tura wani dan tsinken karfe a farjin macen bera, sai ya ga ta yi wani abu da ya ba shi mamaki. ''Ina taba kofar yankin da ke tsakanin farjinta da hanyar mahaifarta (cervix) sai kawai ta tsaya kyam (macen beran),'' Ya ce: Ba wannan ba kadai, a lokacin irin wannan jin dadi ga alama ba ta jin duk wani ciwo ko radadi, bayan wannan ne sai kuma mai binciken ya koma kan mata, da wannan gwaji nasa, kuma ya gano daidai irin abin ya gani a kan macen bera, wato jin dadi a cikin farji yana hana mace jin ciwo. Amma ta yaya hakan ke faruwa? Domin gano hakan, Komisaruk ya gudanar da bincike tare da Beverly Whipple, inda suka yi nazari a kan matan da ke fama da raunin laka iri daban-daban, a binciken, sun gano cewa, su waɗannan mata, duk da cewa hanyar jijiyoyin da ta tashi daga yankin farjinsu zuwa ƙwaƙwalwarsu ta toshe, ko ta yanke,(saboda raunin da suka ji), matan suna ji idan an taba farjinsu ko can cikin farjin (cervix).

Wasu daga cikin matan, har sukan fitar da mani (inzali) sakamakon tattaba musu wurin, duk kuwa da cewa hanyar da ke aikawa da sako daga matancin nasu (farji) zuwa ƙwaƙwalwa ta yanke, ''Matan da ke fama da rauni a lakarsu, wadanda ba sa jin kamar dan-tsakansu na jikinsu, duk da haka suna yin inzali idan aka tattaba musu farjinsu domin jin dadi''. Kamar yadda Komisaruk ya ce ''Wannan ga alama ita ce babbar shedar da ke tabbatar da cewa mace na yin inzali sakamakon jin dadi a cikin farjinta'' dalilin shi ne, daga jijiyoyin da ke kusa da lakarta, sakon jin dadi (na tattaba farjin) yake tafiya zuwa ƙwaƙwalwa'' Mata suna bayyana inzalin da suke yi (na sanadin) idan an tattaba dan-tsakansu a matsayin karamin jin dadi kuma na waje, shi kuwa inzalin da suke yi a sanadin samun jin dadi a cikin farjinsu, sukan bayyana shi a matsayin, jin dadi na ciki kuma wanda yake shafar dukkanin jikinsu. Wannan watakila sabo da jijiyoyin da suke kai sako ƙwaƙwalwa daga dan-tsaka, daban suke da jijiyoyin da suke kai sako ƙwaƙwalwa daga ainahin cikin farjinsu ne,'' kamar yadda Komisaruk ya yi bayani, kuma game da yadda (abin mamaki) jin dadi a cikin farji yake hana mace jin zafin ciwo, watakila jijiyoyin da suka hadu da laka (spinal cord) su ne suke hana aikawa da wannan sako, na jin ciwo zuwa ƙwaƙwalwa.

To idan jijiyoyi daban-daban ne suke kai sakon jin dadi daga wurare daban-daban na matancin mace, kuma dukkanin biyun kowanne zai iya haifar da inzali, to za a iya cewa kenan wasu sassan na cikin farji sun fi wasu sassan haifar da dadi ga mace? To takamaimai daidai wane wuri kenan mata da miji za su nema a cikin farjin matar, domin samar da wannan jin dadi da zai jawo inzali, wanda ke samuwa a sanadin jin dadi na cikin farji ( wanda yake ratsa jikinta gaba daya)? Matattara (G spot ): Wannan wuri shi ne matattarar jin dadi wanda masana ke wa lakabi da G spot da harshen Ingilishi. A nan zan dakata. Sai mun haɗu a rubutu na gaba.