Ya Taba Zina Da Bazawara, Shin Zai Iya Aurar 'Yarta Daga Baya?

YA TAƁA ZINA DA BAZAWARA, SHIN ZAI IYA AURAR 'YARTA DAGA BAYA?

TAMBAYA TA 3251

Assalamu alaikum

Wani ne ya ketare iyaka da wata bazawara (wato ya aikata zina da ita) ba aure tsakaninsu kuma sun taɓa saduwa da juna. Sai ta rasu. Daga baya ya koma bidar diyarta da aure. Shin ko hakan ya halatta a Musulunce?

AMSA

Wa alaikumus salam wa rahmatulLah.

Idan na fahimci tambayarka kana tambaya ne game da hukuncin aure tsakanin mutum da kuma 'diyar bazawararsa wacce ya taɓa aikata zina da ita. Shin akwai aure tsakaninsu ko babu?.

To ita dai zina ba ta haramta abin da aure ke haramtawa. Sai dai a karkashin tambayar taka akwai mas'aloli guda biyu kuma kowacce da amsarta kamar haka:

1. Idan ya zamanto wannan yarinyar da yake nema, uwarta ta haifeta ta sanadiyyar zinar da ta aikata dashi wannan mutumin, to wasu maluman suna ganin cewa duk da haka zai iya aurenta bisa waccen Ƙa'idar cewa zina ba ta haramta abin da aure ke haramtawa.

- Amma sahihiyar magana kuma mafi rinjaye ita ce ta Maluman da suka ce babu aure tsakaninsu tun da dai an halicceta ne da maniyyinsa na zinar da ya aikata da mahaifiyarta.

2. Amma idan ya zamanto duk da cewar ya taɓa yin zina da mahaifiyarta amma ita an haifeta ne tun kafin wannan zinar, to wannan babu komai. Akwai aure atsakaninsu musamman ma bayan ya tuba daga wancan abin da ya aikata.

WALLAHU A'ALAM.

ƘARIN BAYANI

TAMBAYA (TAMBAYA TA 3251): MUTUMIN DA YA TAƁA YIN ZINA DA WATA BAZAWARA, SHIN DAGA BAYA ZAI IYA NEMAN AURE DA ’YARTA?

Assalamu alaikum. Wani mutum ne ya taɓa ketare iyaka da wata bazawara, wato ya aikata zina da ita alhali babu aure tsakaninsu, kuma sun taɓa saduwa. Daga baya matar ta rasu. Yanzu kuma wannan mutumin yana son ya nemi aure da ’yarta. Shin wannan aure zai halatta a Musulunci ko kuwa haram ne?

Amsa:

Wa alaikumus salam wa rahmatullahi wa barakatuhu. Wannan tambaya tana da muhimmanci domin tana shafar hukuncin aure, nasaba, da kuma illar da zina ke iya haifarwa a rayuwar mutane. Da farko ya kamata a fahimci cewa zina babban laifi ne a Musulunci, kuma Allah Ya tsananta gargadi a kanta. Allah Madaukakin Sarki Ya ce:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Kada ku kusanci zina. Hakika ita alfasha ce kuma mummunar hanya ce.”

(Suratul Isra’i 17:32)

Haka kuma Allah Ya bayyana irin mutanen da suka dace da masu zina, domin ya nuna girman wannan laifi da kuma wajibcin tuba kafin neman rayuwa mai tsarki. Allah Ya ce:

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

“Mazinaci ba ya auren kowa sai mazinaciya ko mushrika, haka ma mazinaciya ba ya aurenta sai mazinaci ko mushriki, kuma an haramta hakan ga muminai.”

(Suratun Nur 24:3)

Amma dangane da tambayarka, malamai sun yi bayani a kan irin wannan mas’ala, kuma abin yana komawa ne zuwa wasu yanayi biyu:

Na farko: idan wannan yarinyar da yake son aura ta kasance an haife ta ne daga zinar da ya aikata da mahaifiyarta, wato shi ne ya kasance sanadin samuwarta, to mafi rinjaye daga malamai sun tafi a kan cewa ba zai halatta ya aure ta ba. Dalili kuwa shi ne saboda an halicce ta ne daga ruwansa (maniyyinsa), don haka wannan yana kama da nasaba wacce shari’a ba ta yarda a yi aure a cikinta ba. Wannan ra’ayi ne da wasu manyan malamai suka karfafa, daga cikin masu tafsiri da malaman fikihu irin su Ibn Taymiyyah da wasu malamai da suka biyo bayansa, domin suna ganin cewa kare nasaba da mutunci ya fi dacewa a irin wannan hali.

Na biyu: idan kuwa wannan yarinyar an haife ta ne tun kafin wannan mutum ya aikata zina da mahaifiyarta, ko kuma ba shi ne sanadin haihuwarta ba, to a wannan yanayin malamai da dama sun ce babu haramci a aurensu bayan ya tuba daga laifin da ya aikata. Domin a asali, zina ba ta haramta abin da aure ne kadai yake haramta wa, wato ba ta kafa hurumin dangantaka kamar yadda aure ke yi. Amma duk da haka dole ne mutum ya tuba tuba na gaskiya kafin ya shiga aure, domin Allah Yana karɓar tuba daga bayinsa. Allah Ta’ala Ya ce:

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Ku tuba zuwa ga Allah gaba ɗaya ya ku muminai, domin ku samu rabauta.”

(Suratun Nur 24:31)

Haka kuma Manzon Allah ﷺ ya nuna muhimmancin kare nasaba da nisantar shakku a dangantaka, inda ya ce:

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

“Yaro na mai gadon aure ne (wanda aka haifa a cikin aure), kuma mazinaci babu komai a gare shi face asara.”

(Hadisi a Sahih al-Bukhari da Sahih Muslim)

Saboda haka, abin da ya fi dacewa ga wannan mutum shi ne ya fara da tuba mai gaskiya, ya nemi gafarar Allah, sannan ya tabbatar da hakikanin yanayin nasabar yarinyar kafin ya nemi aurenta. Idan ya tabbata cewa ita ba ’yarsa ba ce kuma ba shi ne sanadin haihuwarta ba, to aure na iya halatta bayan tuba. Amma idan ta kasance an halicce ta ne daga ruwansa, to mafi ƙarfi daga ra’ayoyin malamai shi ne cewa bai halatta ya aure ta ba.

Allah ne mafi sani.

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.