Fifita Tsakanin Kishiyoyi

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu Alaikum. Malam na kasance ina kyautata Ma mijina iya gurgwadona, to amma matsalan ba ni kaɗai bace sai yakasance nima yanamun duk wani Abu najin daɗi da kyautatawa fiye da kishiyar tawa wani Lokacimma baya Boyewa. to shin malam bama Shiga hakkinta. Mene ne hukuncin haka. Na gode.

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa alaikum assalam. Ya wajaba ayi adalci a lamura na zahiri (kamar abinci, tufa) tsakanin kishiyoyi, Annabi Sallallahu Alaihi Wasallam yana cewa: "Duk Wanda yake da mata biyu, amma bai yi adalci a tsakaninsu ba, zai zo ranar alkiyama sahensa ɗaya a shagide".

Ya halatta in kana da mata guda biyu ka fi son daya daga ciki, ka fi jin daɗin saduwa da ita, ka fi dadewa a ɗakinta, Annabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya fi son Nana Aisha akan duka matansa tara da ya mutu ya bari, kuma matansa da sahabbansa sun san hakan, kamar yadda ya tabbata a sahihul Bukhari.

Allah ne mafi sani

Amsawa✍🏻 DR. JAMILU YUSUF ZAREWA

Ku kasance damu cikin wannan group domin ilimintarwa, Fadakarwa da Tunatarwa a Sunnah.

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

WALLAHU A'ALAM.

https://t.me/TambayaDaAnsa

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://whatsapp.com/channel/0029VaA8YpB42DcZdoRuCj3G

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.

FIFITA TSAKANIN KISHIYOYI A MUSULUNCI

Tambaya

Mace tana kyautata wa mijinta iya ƙarfinta, amma mijin yana nuna kulawa da kyautatawa gareta fiye da kishiyarta, wani lokaci ma ba ya ɓoyewa. Shin hakan yana shiga haƙƙin kishiyar? Mene ne hukuncin Shari’a?

Amsa

A Musulunci, adalci tsakanin kishiyoyi wajibi ne a abubuwan zahiri, amma son zuciya da sha’awar zuciya ba a iya tilasta adalci a cikinsu ba. Don haka Shari’a ta bambanta tsakanin adalcin zahiri da son zuciya na zuciya.

1. Wajabcin Adalci a Abubuwan Zahiri

Ya wajaba miji ya yi adalci tsakanin matansa a:

Abinci

Tufafi

Masauki

Rabon kwana (lokacin zama)

Dalili daga Al-Qur’ani

﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾

(Suratu An-Nisā’i: 3)

Hausa:

“Idan kun ji tsoron ba za ku yi adalci ba, to ku auri mace guda ɗaya.”

Dalili daga Hadisi

﴿مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ﴾

(Abu Dawud: 2133, Tirmidhiy: 1141 – Hadisi Hasan Sahih)

Hausa:

“Duk wanda yake da mata biyu, sai ya karkata ga ɗayarsu (ya zalunci ɗaya), zai zo ranar Alƙiyama rabin jikinsa yana karkace.”

👉 Wannan hadisin yana magana ne akan adalcin zahiri, ba son zuciya ba.

2. Son Zuciya da Sha’awar Zuciya Ba Laifi Ba Ne

Allah Ya halicci zuciya, kuma ba a tilasta adalci a cikinta ba, muddin ba a zalunci ɗaya a zahiri ba.

Dalili daga Al-Qur’ani

﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

(Suratu An-Nisā’i: 129)

Hausa:

“Ba za ku iya yin adalci tsakanin mata ba, ko da kun yi ƙoƙari.”

👉 Malamai sun yi ittifaki cewa wannan ayar tana magana ne akan son zuciya da ƙauna.

3. Manzon Allah ﷺ Ya Fi Son Nana A’isha

Annabi ﷺ yana da mata tara, amma ya fi son Nana A’isha, kuma hakan sananne ne a cikin Sahabbai.

Dalili daga Sahihul Bukhari

﴿كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ عَائِشَةَ﴾

(Sahihul Bukhari: 3662)

Hausa:

“Manzon Allah ﷺ yana son A’isha.”

Haka kuma:

﴿كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ﴾

(Sahihul Bukhari: 2581)

Hausa:

“Mutane suna jiran ranar da Annabi ﷺ yake gidan A’isha kafin su kawo kyautarsu.”

👉 Duk da haka, Annabi ﷺ yana adalci a rabon kwana da kula tsakanin matansa.

4. Hukuncin Matsalar Tambayar

Ba laifi ba ne miji ya fi son mace ɗaya a zuciyarsa

Ba laifi ba ne ya fi jin daɗin zama ko saduwa da ita

Laifi ne idan hakan ya kai ga:

Rage haƙƙin kishiyar

Zalunci a abinci, tufafi, ko masauki

Cin zarafin zuciyar kishiyar ta hanyar nuna fifiko a fili da gangan

👉 Kyautatawa ta zuciya halal ce, amma adalci a aiki wajibi ne.

Kammalawa

Musulunci addini ne na hikima:

Ya san zuciya ba a iya sarrafawa

Amma ya hana zalunci da tauye haƙƙi

Allah ne mafi sani.