A baya dai mun yi qoqarin bambance kishi na mazauna wuri guda masamman mata da miji, ko mace da kishiyarta ko tsakanin masoya, yanzu kuma za mu yi maganar yadda ake amfani da hassadar kai tsaye wajen nuna kishi:
1) Duk wani mutum na buqatar ci gaba ne, ko mace a
gidan miji abin da take buqata kenan, duk matar da aka fara auro ta ta riga ta
yi gaba, sai dai in ba ta kyautata zamanta da maigidanta ba ya zamanto ba ta
sami zuciyarsa ba, yanzu kam da wata ta zo kuma ta ga lallai za ta iya mallaka
nan ne matsala za ta shigo.
Amma ki zauna da mutum kin san komai nasa ciki da
bai, wata qila ma kin haifa masa yara, su ne manya a gidan tabbas in wata ta zo
daga baya wace ba wani abu nata da ya bayyana kuma kina tsoron ta har kina
daukar wasu matakai tabbas akwai matsala. Ai babba a ko'ina take babba ce, dole
qaramar ta girmama ta saboda rigaye a rayuwa wani abu ne. In ta kasa riqe
girmanta yadda qaramar za ta yi koyi da ita, ta dawo tana amfani da girman kai
a matsayin wani makami da za ta yi fada da qaramar to alkadarinta karyo qasa
warwas.
Domin qaramar za ta dauke ta a matsayin abokiyar
karawa daidai da ita, saboda ta yanke cewa kishi za su yi ba zaman girmamawa
ba, irin wannan cikin sauqi baqo zai gane irin zaman doya da manjan dake
tsakaninsu. Kamata ya yi a ce babbar da ma tana da tsarinta yanzu kuma za ta
dada inganta shi a dalilin samun abokiyar zama, ba za ta bari a sami wata kafa
da qaramar za ta raina ta ba, maigidan kuma tun da ya nuna qaunarsa ga amaryar
duk wata matsala tsakaninsu za ta dinke ta, shi kenan an sami mafita.
Da ma amaryar baquwa ce, ba ta san komai ba, yanzu
za ta fara dauka a wurin uwargidar, don haka in ta kwaikwaye ta ba wani abu ba
ne, amma uwargidar da ta san me za ta koya wurin wace ta shigo yanzu? Sai dai
in akwai abubuwan da ta gano cewa suna buqatar gyara sai ta gyara, misali
uwargida ta dade tare da maigidan, ta yi manyan 'ya'ya ta fara tunanin cewa ita
ta tsufa, kwatsam sai maigida ya dauko mata qaramar yarinya, wankan yau daban
na gobe daban, babu laifi ta gyaggyara abin da aka bari.
Amma in akwai wani dauri na ture a ga tsiya da
yara ke yi, uwargidar ta daura ita ma ta fito tsakar gida tana cewa "Yauwa
ai ba an fi mu girman kai ba ne, atamfa kuma gidan uban kowa akwai! Duk tsiyar
mutum sai dai ya biyo baya wallahi na gaba ya riga ya yi gaba!" Wannan
takalar fada ce ba kwaikwayo ba, ko yi daurin da wahala ya yi kamar na
yarinyar, kenan dole raini ya shigo, yarinyar za ta fara nuna cewa ita 'yar
zamani ce, tun uwargidan na iya kwaikwayonta a wasu abubuwan har a zo inda za
ta gaza, domin akwai abin da ko kadan ba za ta iya dauka ba, saboda zamaninta
ya wucenan, qila ko yaranta ba za ta bari su yi a gidan yawa ba.
Misali: Qaramar na iya sanya gajeren wando da dan
shirt ta leqo qofar daki yadda uwargidan za ta gani daidai lokacin da maigidan
ya shigo. Wannan shirme ne daidai da shekarunta, ko maigidan zai yi mata
hanzari, ta uwargidar za ta kwaikwayi wannan? Ta riga ta wuce shi, sai dai ta
tuno wani nau'in da maigidan yake so, in kuma ta yi tabbas za ta burge shi.
Daganan sai ta fara qoqarin tuno wasu abubuwan wadanda za ta sami damar
tarairayan masoyinta a sifar da ta saba ta hanyar da take so, ya fi a ce ta
koma kwaikwayon abin da ba za ta iya ba.
A zahiri kyau dai ba qarya ba ne, koda ba mu
karanta cewa an qawata wa maza son mata ba muna gani a zahiri yadda hankulan
mazan ke komawa kan kyawawan, shi kuma kyawunnan iya wanka ne, da gyaran jiki,
ba wai halittar fuska ba ce kadai, kowa sheda ne mutum na da kyakkyawar a gida
amma ka ga yana kula wace ba ta kai ta komai ba a waje, kenan akwai wani kyawun
wanda idon mutane bai gani sai shi wanda ake yi dominsa.
A taqaice kawai duk kyawun da mace ke da shi dole
sai ta qara da wanka, idan ma a fuska ba za a iya jayayya da wata ba sai ta bar
fuskar ta koma wani wuri, a matsayin uwargida na tsohuwar hannu ta san abubuwa
da dama wadanda maigida na buqatarsu sosai, sai ta koma can a yi ta yi, in an yi mata tsiyar fuskar sai ta yi
dariya ta watsar. Da haka kuma za ta sami biyar buqata ba boka ba malam, sai
dai a yi ta zarginta da cewa sihiri ta yi masa, wannan ma ya ishe ta, amma in
ta koma kwaikwayo ai an fado.
Anan Zan Dakata Sai Mun Haɗu a Rubutu Na Gaba,
**************************
Daga: ✍ Baban Manar Alƙasim
**************************
Wannan ɗaya ne daga cikin rubuce-rubuce da ke cike da faɗakarwa da ilimantarwa, waɗanda ake samarwa daga Zauren Markazus Sunnah. Ku bibiye su a kafafensu na sada zumunta domin samun ƙarin bayani. Amsoshi ba ta da haƙƙin mallakar waɗannan rubuce-rubuce, amma tana ɗora su ne da izinin Baban Manar Alƙasim.
0 Comments
ENGLISH: You are warmly invited to share your comments or ask questions regarding this post or related topics of interest. Your feedback serves as evidence of your appreciation for our hard work and ongoing efforts to sustain this extensive and informative blog. We value your input and engagement.
HAUSA: Kuna iya rubuto mana tsokaci ko tambayoyi a ƙasa. Tsokacinku game da abubuwan da muke ɗorawa shi zai tabbatar mana cewa mutane suna amfana da wannan ƙoƙari da muke yi na tattaro muku ɗimbin ilimummuka a wannan kafar intanet.