Wata Shida Mijina Bai Kusance Ni Ba, Ya Matsayin Aurenmu?

𝐓𝐀𝐌𝐁𝐀𝐘𝐀❓

Assalamu alaikum. Da fatan an tashi lafiya malamanmu Allah ya kara muku lafiya da nisan kwana mai amfani. Dun Allah malam tambayata ita ce kamar yanzu miji ba ya biyanma matarsa bukata ta kwanciyar aure har na tsawon wata shida, mene ne matsayin wannan auren? kuma ta ki takai karansa, to malam na ji wasu sun ce wannan aure sai a hankali, don Allah malam a warware min. Allah ya kara basira.

𝐀𝐌𝐒𝐀❗️

Wa'alaikumus Salámu, idan miji ya ƙauracewa saduwa da iyalinsa na tsawon wani lokaci saboda ƙin ba shi wajiban haƙƙoƙinsa na aure da ke kan matar, kuma matar ta toge a kan haka, bayan kuma ya yi mata wa'azi ya tsoratar da ita Allah a kan haƙƙoƙin aure da suka wajaba a kanta amma duk ta ƙi gyarawa, to a nan miji yana da damar ƙaurace wa matarsa a shimfiɗa gwargwadon yadda ya so, don ya zama ladabtarwa a gare ta, har sai ta bayar da haƙƙoƙin mijinta da ke kanta a bisa yardarta.

Saboda Annabi ﷺ ya ƙaurace wa matayensa na tswon wata ɗaya bai shiga wurinsu ba, amma ta fuskar magana kuwa bai halasta ya ƙaurace wa yin magana da ita fiye da kwana uku ba, saboda ya inganta daga Annabi ﷺ a hadisin Anas bin Malik Allah ya ƙara masa yarda ya ce: "Ba ya halasta ga Musulmi ya ƙaurace ma ɗan uwansa fiye da kwana uku." Albukhariy (6076), Muslim (2558).

Amma idan miji ya ƙaurace wa saduwa da matarsa na fiye da wata huɗu, don kawai manufar cutar da ita, ba don tana ƙin bayar da wajiban haƙƙoƙin mijinta ba, to wannan hukuncinsa kamar wanda ya yi EILÁ'I wa matarsa ne, ko da kuwa bai yi rantsuwa a kan yin hakan da ya yi ba.

Idan kimanin lokacin Eilá'i (إيلاء) ya cika, wato wata huɗu a ɗaya daga cikin fahimtar malamai, kuma ya ƙi dawowa ya sadu da matar nan tasa, tare da kasancewar yana da ikon yin hakan amma ya ƙi, ba kuma don tana cikin al'ada ko nifasi ba ne, to a nan za a umarce shi ne cewa ya sake ta, idan har ya ƙi ya dawo wa matar tasa, kuma ya ƙi ya sake ta, to Alƙali sai ya sake masa matar, ko kuma ya ɓata auren, amma idan ita matar ce ta nemi yin hakan.

Duba FATAAWÁL LAJNATID DÁ'IMA (20/261) domin ƙarin bayani.

Ko a duba BIDÁYATUL MUJTAHIDI WA NIHAYATUL MUƘTASIDI (3/118).

Saboda haka 'yar uwa, matar da mijinta bai kusance ta ba fiye da na tsawon wata huɗu aurensu yana nan a matsayin aure, amma tun da har ya wuce wata huɗu, wanda kuma su ne tsawon lokacin kwanakin Eilá'i amma bai dawo ya sadu da ita ba, alhali yana da ikon yin hakan, to a nan tana da damar kai shi ƙara a inda ya dace, don a tilasta masa kusantarta, ko alƙali ya sake ta ko ya ɓata auren idan tana son hakan, tana da wannan damar.

Allah Ta'ala ne mafi sanin daidai.

Jamilu Ibrahim, Zaria.

Ga Masu Buƙatar Shiga Wannan Group Zaku iya bi ta Links ɗin mu...

𝐖𝐇𝐀𝐓𝐒𝐀𝐏𝐏👇

https://chat.whatsapp.com/CƘ9TMXMrWDx1y7sYye2znU

𝐅𝐀𝐂𝐄𝐁𝐎𝐎𝐊👇

Https://www.facebook.com/groups/336629807654177

𝐓𝐄𝐋𝐄𝐆𝐑𝐀𝐌👇

https://t.me/TambayoyiDaAmsoshi

ﺳُﺒﺤَﺎﻧَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻙَ ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ ﺃﻧْﺖَ ﺃﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭﺃَﺗُﻮﺏُ ﺇِﻟَﻴْﻚ

**************************

Wannan ɗaya ne daga cikin fatahowin Musulunci da aka gina su kan Ƙur’ani da Hadisan Manzon Allah (SAW) waɗanda ake samu a shafukan Tambayoyi da Amsoshi na Sheik Malam Khamis Yusuf a Facebook, Telegram, da WhatsApp. Za ku iya bibiyar shafukansa domin karanta ƙarin fatawowi.

Rashin mijin kusantar matarsa tsawon dogon lokaci yana da hukunci a shari’a, ba wani abu ne da ake sakaci da shi ba.

Kuma akwai bambanci tsakanin:

1. Miji ya bar kusanci don ladabtarwa (idan matar ce ta ƙi biyayya)

2. Miji ya bar kusanci ba tare da uzuri ba (kamar cutarwa, sakaci ko kiyayya)

📌 1. Idan matar ce ta hana mijin haƙƙinsa, ya ƙaurace mata don ladabtarwa

A nan hukuncin yana halatta.

Annabi ﷺ ya yi irin haka:

وَاعْتَزَلَ نِسَاءَهُ شَهْرًا

“Ya rabu da matansa wata ɗaya.”

— Sahih al-Bukhari

Amma ba ya halatta ya ƙaurace ta wajen magana fiye da kwana uku.

Idan haka ne lamarin aure yana nan ba tare da matsala ba.

📌 2. Idan miji ya ƙaurace wa mace ba tare da uzuri ba

Wannan yana shiga hukuncin al-Ilaa’ (الإيلاء).

⚖️ Menene Ilaa’?

Shi ne miji ya daina kusantar matarsa ba tare da uzuri ba, kuma ya zarce wata huɗu.

Allah Madaukaki ya ce:

﴿ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ • وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

“Ga maza masu yin Ilaa’ a kan matansu, suna da jinkirin wata huɗu.

Idan suka dawo – Allah Mai gafara ne, Mai jin ƙai.

Idan kuwa suka ƙuduri saki – Allah Mai ji ne, Masani.”

— Surat Al-Baqarah 2:226–227

➤ Idan ya zarce wata huɗu ba ya kusanta ta kuma yana iya — to an karya hukuncin Ilaa’.

A nan shari’a ta ba mace dama:

✔️ Ko ta nemi alƙali ya tilasta masa ya kusance ta

✔️ Ko ta nemi a raba aurensu

Alƙali zai saki auren idan miji ya ƙi.

📌 To ke fa? Mijinki ya bar ki tsawon wata 6

✓ Idan ba ki hana shi ba,

✓ ba ki yi masa laifi ba,

✓ kuma yana da ikon kusanta ki amma ya bar ki haka…

To wannan ba ladabtarwa ba ne,

bai da uzuri,

ya zarce wata huɗu—

kuma hakan ba halatta ba.

Aurenku yana nan, bai karye ba.

Amma doka ta shari’a ta baki damar:

✔️ Ki je wajen alƙali / limami a kotun Musulunci

✔️ Ki nemi a kira shi a yi sulhu

✔️ Idan ya ƙi kusantarki, ki nemi a raba aurensu saboda ƙin biyan haƙƙinki.

📌 Me yasa shari’a ta tsayar da wata huɗu?

Domin mace tana da haƙƙi:

• na sha’awa,

• na kulawa,

• na kariya daga fadawa zunubi,

• na samun nutsuwa.

Annabi ﷺ ya ce:

«وَإِنَّ لِنَسَائِكَ عَلَيْكَ حَقًّا»

“Matanka suna da haƙƙi a kanka.”

— Sahih Muslim

Saboda haka ba halatta ba ne miji ya bar mace ciki da ba tare da uzuri ba.

📌 A taƙaice: Hukuncin lamarinki

✓ Aurenki yana nan lafiya.

✓ Amma mijinki ya aikata abin da bai halatta ba idan ba shi da uzuri.

✓ Bayan wata huɗu, mace tana da ’yancin kai ƙara.

✓ Alƙali zai tilasta masa ya kusance ki—ko ya sake ki idan ya ƙi.

❤️ Shawarata gare ki ’yar uwa

• Yi magana da shi da hikima, ki bayyana damuwarki.

• Ki yi addu’ar Allah Ya gyara tsakaninku.

• Idan abin ya gagara kuma ya zarce iyakar shari’a—ki nemi taimakon malamai ko kotun shari’a.